Книги о щедрых и жадных: Книги о жадности и жадинах — Лучшие Детские Книги

Книги о жадности и жадинах — Лучшие Детские Книги

Лама учится делиться

Автор: Анна Дьюдни
Издательство: Карьера Пресс
Рекомендуемый возраст: 0+

У крошки Ламы появился сосед, с которым можно играть. Но Лама не уверен — готов ли он делиться своими игрушками? Вместе строить замок гораздо веселее, но разве можно делать это, не делясь кубиками? Для чтения взрослыми детям.

Где купить: Лабиринт, Майшоп


 Делиться — это хорошо 

Автор: Бригит Венингер
Издательство: Нигма
Рекомендуемый возраст: 0+

Как только Мышонок Макс нашёл на полянке большую яблоню, на ветках которой висели сочные красные яблоки, он твёрдо решил поделиться ими со своими друзьями. И чтобы организовать Яблочную вечеринку и собрать плоды, Макс берёт себе в помощники Ёжика Вилли.

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Два жадных медвежонка

Издательство: Речь
Рекомендуемый возраст: 0+

Как объяснить ребенку, что жадность — это плохо, очень плохо? Надо прочитать ему сказку про то, как два славных медвежонка — один помладше, другой постарше — нашли у лесной тропинки головку сыра, но полакомиться не сумели, потому что каждому казалось, будто у другого кусок больше.

 

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Жадная Шурочка

Автор: Константин Рязанов
Издательство: Речь
Рекомендуемый возраст: 0+

В этой простой истории — урок, понятный даже самым маленьким красным девицам и добрым молодцам. 
Забавные и милые иллюстрации к стихотворению Константина Рязанова нарисовала художница Мария Бутрова, много лет сотрудничавшая с детскими издательствами и журналами.

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Жадина

Автор: Эмма Мошковская
Издательство: Речь
Рекомендуемый возраст: 0+

И Щеночек, и Кошка, и Лягушка, и Уточка, и Курочка просят у Пса кусочек вкусной булки. А пока Пёс сомневается, угостить ли друзей, булка заканчивается! Стихотворение Эммы Мошковской полно мягкого юмора и заставляет улыбнуться над незадачливым Жадиной.

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Сказка о рыбаке и рыбке

Автор: Александр Пушкин
Издательство: Мелик-Пашаев
Рекомендуемый возраст: 0+

Сказка классика русской литературы А. С. Пушкина о том, что жадность до добра не доводит, хорошо известна вот уже почти два столетия.
Старик с женой живут у моря. Однажды в сети старика попадает необычная золотая рыбка, способная говорить человеческим языком.

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Клад под старым дубом

Автор: Софья Прокофьева
Издательство: ЭНАС-Книга
Рекомендуемый возраст: 6+

Был Алеша обычным мальчиком: дружил с ребятами во дворе, помогал бабушке. Но вот однажды у него вдруг появилась возможность даром получать все, чего он только ни захочет — и конфеты, и деньги, и новый велосипед, и даже старинный клад. Однако нежданное богатство не принесло Алеше радости. 

Где купить: Лабиринт, Озон


Ничего тебе не дам

Автор: Нина Найдёнова
Издательство: Речь
Рекомендуемый возраст: 0+

У Вити есть мячик, конь, гармошка и ружьё! И он ни с кем не делится своими игрушками. Напрасно другие дети предлагают ему поменяться на время игры. Витя непреклонен и суров. 

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Ласточка

Издательство: Облака
Рекомендуемый возраст: 0+

Героические сказания, волшебные и бытовые сказки, записанные в Корее и обработанные В.Т.Кучерявенко неоднократно издавались на русском языке и языках народов СССР. 

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


Робин из Бобина. Английские детские песенки

Автор: Григорий Кружков
Издательство: Нигма
Рекомендуемый возраст: 0+

 На своей родине строчки из этих миниатюрных стихов давно стали частью не только повседневной речи, но и нашли своё место в произведениях английских классиков. Живой язык, уникальный тонкий юмор, необычные сравнения и исключительная фантазия, несомненно, покорят сердца не только детей, но и взрослых. 

Где купить: Лабиринт, Озон, Майшоп


:: Читать — Оглавление — Книга «Сказка о жадном мальчишке» — Прокофьева Софья Леонидовна — ЛитЛайф — книги читать онлайн

Глава первая

кто такая была Жадность и кто такой был мальчик Серёжа

Я хочу рассказать вам одну удивительную историю.

Жил на свете мальчик Серёжа.

Нет, лучше я начну не с этого.

Жила-была на свете Жадность. Ну да, самая обыкновенная Жадность. И жилось ей очень плохо

Все люди вокруг неё были добрые и щедрые, Они делились друг с другом всем, что у них было. Если было холодно, то они делились одеждой. Если было голодно, то они делились хлебом. А если было весело, то они делились радостью.

Глядя на них, Жадность просто таяла от злобы и огорчения. И наконец стала совсем маленькой, со спичечный коробок.

Целыми днями бродила она по городу, но нигде не могла найти ни одного жадного человека.

И вот однажды зашла она в какой-то двор, забралась под скамейку и задумалась: «Неужели во всём городе нет ни одного жадного человека? Не может быть. Уж, наверное, в каком-нибудь доме живёт какая-нибудь жадная старушка. Или девчонка, которая никому не даёт своих кукол. Или мальчишка,

который никому не даёт свой велосипед. Не понимаю, о чём думают мои тайные шпионы? Бегают, наверное, где-нибудь, задрав хвосты!..»

— Кис-кис-кис! — позвала Жадность.

И в ту же секунду перед ней появился целый десяток кошек.

Вы, конечно, думаете, что это были живые кошки, такие тёплые и пушистые, которые катают по полу клубок серых ниток и думают, что это мышь?

Ничего подобного.

Это были глиняные кошки-копилки с круглыми мордами и глупыми глазами. У каждой на шее был бант, а на затылке узкая чёрная щель.

— Ну, как, нашли вы наконец жадного человека? — нетерпеливо спросила Жадность.

— Не-ет…- жалобно замяукали кошки-копилки.- Искали, искали… С глиняных ног сбились… Где его теперь найдёшь? Теперь жадный человек на вес золота. Жадный человек нас бы сразу взял. А мы к кому ни подходили — никто нас не берёт. Знаете, как обидно…

И кошки-копилки с оскорблённым видом заморгали глупыми глазами. Наверное, они думали, что Жадность их пожалеет, но Жадность в ярости затопала ногами:

— Глиняные лентяйки! Пустые животы! Расколоть бы вас на кусочки! Вы во все школы заходили?

— Во все,- вздохнули кошки-копилки.- Целый день под партами дежурили. Никто нас не берет. Все ребята такие добрые! Помогают друг другу, подсказывают. А первоклассники так ногами болтают — просто ужас. Вон у кошки Мурки ухо отбили.

— Ну, а ещё где вы были?

— Я в зоопарке была. Там всех зверей булками и конфетами кормят… Даже слону…

— А я на рынок забежала. Думала, уж там-то найду жадного человека. Искала искала и никого не нашла.

— А я…

Но тут все кошки-копилки навострили глиняные уши и повернули круглые головы в одну сторону.

Из-за угла дома вышла маленькая девочка. Она шла, опустив голову, и горько плакала. Круглые слёзы бежали по щекам и капали с покрасневшего носа, похожего на маленькую редиску.

— И-и-и,- плакала девчонка.- А-а-а…

Из-за жёлтого забора показались две круглые мальчишеские головы. С кучи дров кубарем скатился ещё какой-то мальчишка. На коленке у него был жёлтый синяк, на локте синий, а под глазом не то лиловый, не то фиолетовый.

Распахнулась дверь подъезда. Оттуда вышли две девочки.

— Ну, Люся, Люся!

— Ну чего ты ревёшь?

— Опять что-нибудь потеряла?

— Эх ты, растяпа!

— Да помолчи ты, Синяк. Что ты потеряла, Люська?

— А-а-а!.. И-и-и!..- плакала маленькая девочка.- Панаму потеряла… Я позавчера берет потеряла… Красный… А сегодня мне бабушка панаму купила. Белую такую… А я её… А бабушка сказала: «Если ты ещё чего потеряешь, я тебя отшлё… отшлё…»

Закрыть Как отключить рекламу?

Нет, Люська никак не могла договорить до конца это страшное слово!

Ребята окружили Люську и стали её утешать. Они что-то все вместе говорили и по очереди гладили её по голове.

Потом все они разбрелись по двору и стали искать панаму.

— Нашёл! Нашёл! — вдруг закричал один из мальчишек.

Жадность выглянула из-под скамейки и посмотрела на него.

Мальчишка был рыжий. На носу и на щеках у него были веснушки. Они были весёлые и тоже рыжие. Казалось, что от каждой веснушки идёт золотой луч. И уши у мальчишки были смешные и торчали в разные стороны.

Все ребята бросились к нему. Люська тоже подбежала и доверчиво ухватила его за рукав. Круглые слёзы, которые катились у неё по щекам, мгновенно исчезли. Можно было подумать, что они закатились обратно в глаза.

Рыжий мальчишка протянул руку.

На ладони блеснула серебряная монета.

— А панама? — тихо спросила Люська.

— Панама? — повторил рыжий мальчишка и засмеялся.- Я не панаму, я гривенник нашёл.

Люська снова заревела.

— «Нашёл! Нашёл!..» — передразнил Синяк.-Эх ты, Серёжка! А ты, Люська, не плачь. Подумаешь, панама! Найдём мы твою панаму.

— Может, её ветром унесло?

— Да нет, её, наверно, Дружок утащил. Вот у меня собака однажды ботинок с галошей утащила. Честное слово!

— А может, ты её на улице потеряла?

— Ребята, айда на улицу!

— Сейчас, я только Люське нос вытру.

Ребята побежали к воротам.

Серёжка остался один. Он стоял и смотрел на монету, которая лежала у него на ладони.

Жадность выглянула из-под скамейки.

— Эй, кошки-копилки! А вот к этому мальчишке вы подходили? — спросила Жадность, и голос у неё дрогнул.

Кошки-копилки заволновались и заморгали глупыми глазами.

— Нет, нет, я не подходила. А ты, глиняная Мурка?

— И я не подходила.

— Может, глиняная Дашка подходила?

— Да вы что? Я же на рынок бегала…

— Да замолчите вы! — прикрикнула на них Жадность.- А ну, глиняная Дашка, беги скорее к этому мальчишке! Может быть, он возьмёт тебя.

Глиняная кошка, быстро перебирая толстыми лапами, побежала к Серёжке и прижалась к его ногам.

Серёжка посмотрел на неё с большим удивлением. Да и кто бы не удивился, если бы к нему вдруг подбежала глиняная кошка-копилка!

Серёжка нагнулся и поднял её с земли.

— Он взял её! Он взял её! — вне себя от радости прошептала Жадность.

Серёжка повертел в пальцах гривенник и сунул его в чёрную щель в затылке глиняной кошки. Монета весело запрыгала в её пустом животе, как будто тоже чему-то обрадовалась. Серёжка улыбнулся и прижался ухом к животу кошки-копилки.

Тут Жадность бегом бросилась к Серёжке.

Она чуть не потонула в большой луже, оставшейся от вчерашнего дождя. Да ещё по дороге заехала локтем в бок какому-то воробью.

Она подбежала к Серёжке и дрожащими руками схватила его за шнурок ботинка.

— Серёженька! — закричала Жадность.- Миленький! Ну наконец-то… А я уж думала… Ты только возьми меня к себе! Ты не пожалеешь. Я тебе пригожусь.

Серёжка ужасно удивился. Глаза у него сразу стали в четыре раза больше, а рот сам собой открылся.

Он попятился назад. А Жадность потащилась за ним по мокрой земле, не выпуская из рук шнурка его ботинка.

— Вот это да!..- пробормотал Серёжка.- Маленькая как жук, а разговаривать умеет.

Он нагнулся, осторожно взял Жадность двумя пальцами и поставил себе на ладонь.

Жадность была похожа на маленького человечка. На очень-очень маленького человечка с длинными руками. Руки были такими длинными, что, когда Жадность бежала, они волочились по земле.

9 коротких рассказов, которые отучат ребенка жадничать | Быть родителями

Нужно ли ребенка “отучать жадничать”?
 
Я думаю, что то, что чаще всего принимают за детскую жадность (защита своих границ, своих игрушек) – естественное стремление ребенка к “самости”, к обретению себя через “свои” вещи, “свои” игрушки, “своих” маму и папу. Это естественный этап взросления, и отучать не только будет лишним, а еще и вредным.

 

Эти же рассказы скорее показывают малышу, что это вообще такое – настоящая жадность. Что такое – истинное богатство. Чем отличается жадность от чувства собственности и когда быть жадным – не интересно и нехорошо.

 

Если в вашей “копилке” есть похожие сказки или рассказы – присылайте их на [email protected] или пишите в комментариях. Другие родители будут вам благодарны!

 
*Рассказы о жадности собрала Тамара Ломбина – член Союза писателей России, кандидат психологических наук. 
 
 

 
Жили в одной деревне бедняк и богач. Много было денег у богача.
 
Позвал как-то богач бедняка к себе. Думает бедняк: «Никак, он решил сделать мне подарок. Для того и зовет». Пришел и говорит:
 
– Какое это счастье иметь так много денег!
 
– Да что ты,– отвечает богач, – какое ж это счастье! Я вот подумал, что самый богатый человек в нашей деревне это ты! У тебя целых два богатства: первое – здоровье, второе – дети. А у меня одни только деньги. Какой же я богач?
 
Послушал, послушал бедняк, да и думает: «И то правда, не так уж я и беден». И домой пошел – старухе обо всем рассказать. Старуха только руками всплеснула:
 
– А разве ты, старый, не знал, что самое большое счастье – дети да здоровье?
 
– Счастливо жизнь свою мы прожили,– решили старики.
 
На следующее утро отправился старик в море и много-много рыбы поймал. Обрадовались старики и решили своей радостью с соседями поделиться – часть улова им раздали. А потом пошли на берег моря, где недавно ветер бушевал да деревья поломал. Набрали древесины, наделали игрушек – то-то радость деревенским ребятишкам!
 
– Вот мы с тобой какие богачи, всех детишек подарками одарили! – радовались старик со старухой.
 
С тех пор прозвали их в деревне бедными богатыми.
 
 

 
 

 
Жил на свете очень богатый человек. Но такой он был жадный, что даже самому себе жалел хлеба.
 
Однажды кто-то позвал его в гости. Богач пошел. Хозяин дома подал множество разных блюд, и гость принялся за еду.
 
Сначала он попробовал мяса и съел его очень много, потому что оно было острое, вкусное и ему страсть как понравилось. Потом подали какое-то мучное блюдо, которое так и таяло во рту. Скупец его тоже съел. Потом наступила очередь яиц и лапши.
 
Что ни стояло на столе, всему богач отдал должное.
 
После обеда хозяин подал разные фрукты – абрикосы, дыни, виноград, груши. Скупец смотрел на них голодными глазами, будто в жизни не видывал подобных вещей. В конце концов, он съел и все фрукты.
 
После того как набил он живот горячим и холодным, захотелось ему попить.
 
Богачу едва успевали наливать бокалы. Он выпил столько, что живот у него раздулся – вот-вот лопнет. Из последних сил, с большим трудом скупец дотащился до дому.
 
Через некоторое время стало ему совсем плохо.
 
Испугались домашние:
 
– Да ведь он, того гляди, умрет. Побежали за лекарем.
 
– Уж не объелся ли ты? – спрашивает лекарь.
 
– Да, – ответил богач, – я был в гостях и хорошо пообедал там.
 
– Что же ты наделал?! – воскликнул лекарь. – Еда-то чужая, но живот ведь твой собственный!
 
– Да, это так. Но угощенья было так много и все такое вкусное!
 
Мыслимо ли самому отказаться от вкусного и дарового обеда!
 
– Ладно, – усмехнулся лекарь, – что было, то прошло. Теперь нужно принять лекарство, которое извлечет из тебя излишки пищи.
 
– Э нет, такого лекарства я не хочу! Вот если найдешь лекарство, которое улучшает пищеварение, давай! А если нет, уж ладно, на сытый желудок и помирать легче. А другого вреда мне не будет. Ты свободен, иди себе.
 
 

 
 

 
Это было в трудный год – сразу же после войны.
 
Сегодня третий класс идет в лес. Мария Николаевна назначила сбор в школе. Все пришли до восхода солнца.
 
У каждого пакетик с пищей – хлеб, лук, вареная картошка, а у некоторых ребят даже сало. Все содержимое своих пакетиков дети выложили, завернули в большой лист бумаги и уложили в вещевой мешок. Дети решили: мы – один коллектив, одна семья, зачем же каждому сидеть над своим узелком?
 
Леня тоже положил в вещевой мешок свой кусок хлеба, несколько картофелин и щепотку соли. Но в кармане остался сверток с котлетой. Мать завернула ее в бумагу и сказала: съешь, чтобы никто не видел.
 
В лесу дети играли, читали книгу, у костра рассказывали сказки.
 
Потом на большой скатерти разложили все припасы и сели обедать. Рядом с Леней сидела Майя, худенькая белокосая девочка. У нее погиб отец на фронте – в последний день войны. Каждому достался маленький кусочек сала. Майя разрезала свой кусочек пополам и отдала половинку Лене.
 
Мальчику показалось, что в кармане у него завернута в бумагу не котлета, а камень.
 
Когда дети пообедали, Мария Николаевна сказала:
 
– Дети, соберите бумагу и сожгите.
 
Когда бумага была собрана и сложена в кучку, Леня незаметно выбросил в мусор свой сверток с котлетой.
 
 

 
Жил на свете очень жадный мальчик. Идет он улицей, видит, продают мороженое. Стал мальчик и думает: «Если бы мне кто-то дал сто порций мороженого – вот было бы хорошо».
 
Подходит к школе. В тихом безлюдном переулке вдруг догоняет его седой-седой дедушка и спрашивает:
 
– Это ты хотел сто порций мороженого?
 
Мальчик удивился. Скрывая замешательство, он сказал:
 
– Да… Если бы кто дал деньги…
 
– Не нужно денег, – сказал дедушка. – Вон за той ивой – сто порций мороженого.
 
Дедушка исчез, как и не было его. Мальчик заглянул за иву и от удивления даже портфель с книжками уронил на землю. Под деревом стоял ящичек с мороженым. Мальчик быстро насчитал сто сверточков, завернутых в серебристую бумагу.
 
От жадности у мальчика задрожали руки. Он съел одну, другую, третью порцию. Больше есть не мог, у него заболел живот.
 
– Что же делать? – думает мальчик.
 
Он вынул из портфеля книги, бросил их под иву. Набил портфель блестящими сверточками. Но они не поместились в портфель. Так жалко было оставлять их, что мальчик заплакал. Сидит возле ивы и плачет.
 
Съел еще две порции. Поплелся к школе.
 
Зашел в класс, положил портфель, а мороженое начало таять. Из портфеля потекло молоко.
 
У мальчика мелькнула мысль: а может быть, отдать мороженое товарищам? Эту мысль отогнала жадность: разве можно отдавать такое добро кому-то?
 
Сидит мальчик над портфелем, а из него течет. А жадный мальчик думает: неужели такое богатство погибнет?
 
Пусть подумает над этой сказкой тот, у кого где-то в душе поселился маленький червячок – жадность. Это очень страшный червячок.
 
 

 
По ту сторону стеклянных гор, за шелковым лугом, стоял нехоженый, невиданный густой лес. В этом нехоженом, невиданном густом лесу, в самой его чаще, жила старая медведица. У нее было два сына. Когда медвежата выросли, они решили, что пойдут по свету искать счастья.
 
Поначалу пошли они к матери и, как положено, распрощались с ней. Обняла старая медведица сыновей и наказала им никогда не расставаться друг с другом.
 
Обещали медвежата исполнить наказ матери и тронулись в путь-дорогу.
 
Шли они, шли. И день шли и другой шли. Наконец все припасы у них кончились. Медвежата проголодались. Понурые брели они рядышком.
 
– Эх, братик, до чего же мне есть хочется! – пожаловался младший.
 
– И мне хочется! – сказал старший.
 
Так они все шли да шли, и вдруг нашли большую круглую головку сыра. Хотели было поделить ее поровну, но не сумели. Жадность одолела медвежат: каждый боялся, что другому достанется больше.
 
Спорили они, рычали, и вдруг подошла к ним лиса. – О чем вы спорите, молодые люди? – спросила лиса.
 
Медвежата рассказали ей о своей беде.
 
– Какая же это беда! – сказала лисица. – Давайте я вам поделю сыр поровну: мне что младший, что старший – все одно.
 
– Вот хорошо-то,– обрадовались медвежата.– Дели!
 
Лиса взяла сыр и разломила его на две части. Но расколола головку так, что один кусок – это даже на глаз было видно – был больше другого.
 
Медвежата закричали:
 
– Этот больше!
 
Лиса успокоила их:
 
– Тише, молодые люди! И это беда не беда. Сейчас я все улажу.
 
Она откусила добрый кусок от большей части и проглотила его. Теперь большим стал меньший кусок.
 
– И так неровно! – забеспокоились медвежата.
 
– Ну, полно, – сказала лиса. – Я сама знаю свое дело!
 
– И она откусила кусок от большей части. Теперь больший кусок стал меньшим.
 
– И так неровно! – закричали медвежата.
 
– Да будет вам! – сказала лиса, с трудом ворочая языком, так как рот ее был набит вкусным сыром. – Еще самая малость – и будет поровну.
 
Лиса продолжала делить сыр.
 
А медвежата только черными носами водили туда-сюда, туда-сюда – от большего куска – к меньшему, от меньшего – к большему.
 
Пока лисица не наелась досыта, она все делила и делила.
 
Но вот куски сравнялись, а медвежатам почти и сыра не осталось: два крохотных кусочка.
 
– Ну что ж, – сказала лиса, – хоть и помалу, да зато поровну! Приятного вам аппетита, медвежата! – и помахав хвостом, она убежала.
 
Так-то вот бывает с теми, кто жадничает!
 

 
 

 
Пахарь пахал землю. Вылез из своей норы Крот и удивился: вспахано уже большое поле, а Пахарь все пашет и пашет. Решил Крот посмотреть, сколько земли вспахал Человек. Пошел Крот по вспаханному полю. Шел до самого вечера, а до конца поля не дошел. Вернулся в нору. Утром вылез из норы, сел на дороге, ждет Пахаря с плугом, чтобы спросить его:
 
– Зачем ты вспахал такое большое поле и продолжаешь пахать еще?
 
Пахарь отвечает:
 
– Я пашу не только себе, но и людям.
 
Удивился Крот:
 
– Почему ты пашешь людям? Пусть каждый работает на себя. Вот я рою нору себе, и каждый Крот роет нору тоже себе.
 
– Но ведь вы же кроты, мы – люди, – ответил Пахарь и начал новую борозду.
 
 

 
Тато дал Андрейке металлический рубль и сказал:
 
– Когда будешь возвращаться из школы, зайдешь в магазин, купишь сахару и масла.
 
Андрейка положил рубль в карман пиджака и забыл о нем. На уроке физкультуры разделся, бросил пиджак на траву.
 
После уроков вспомнил: надо же зайти в магазин. Засунул руку в карман, а рубля нет. Перепугался Андрейка, побледнел и стоит, не может и слова вымолвить. Ребята спрашивают:
 
– Что с тобой, Андрейка?
 
Рассказал мальчик о своей беде. Знали товарищи, что отец у Андрейки суровый, будет бить мальчика.
 
– Поможем Андрейке, – сказала Таня. – У кого есть деньги, давайте.
 
Соберем рубль!
 
Каждый полез в карман. Кто десять, кто пятнадцать, кто пять копеек нашел. Один только Степан сказал:
 
– Надо беречь деньги. Сам потерял – сам пусть и думает, что делать. Не дам ни копейки.
 
Он повернулся ко всем спиной и пошел домой.
 
Ребята подсчитали собранные деньги – девяносто девять копеек. Пошли все вместе в магазин, купили сахара и масла.
 
Радостный возвращался Андрейка домой.
 
На следующий день никто не захотел сидеть рядом со Степаном. Он остался один.
 
Степан жаловался учительнице.
 
– Почему же со мной никто сидеть не хочет?
 
– Спроси у товарищей, – ответила учительница.
 
 

 
Мише купили велосипед. А живет он рядом со школой. Между домом его родителей и школьной усадьбой – сад, так что и ехать негде. Миша привел свой велосипед в школу, как коня на уздечке.
 
Мальчики окружили Мишу. Ощупывали колеса, педали, руль, фонарик.
 
Велосипед всем нравился. Все завидовали Мише.
 
– Ну что же, катайся, – сказал Федя и отошел от велосипеда, будто ему и не хотелось покататься.
 
– Ты думаешь, мне и в самом деле хочется на нем кататься? – равнодушно спросил Миша. – Бери, пробуй.
 
Радостный Федя взялся за руль, сел на велосипед и покатил по школьному стадиону. Катался до самого звонка на урок.
 
На первой перемене катался Иван, на второй – Степан, на третьей – Сергей, на четвертой – Оля.
 
Остались кататься и после уроков. Велосипед переходил из рук в руки. К четвертому часу накатались все.
 
Миша привел велосипед домой в половине пятого, как коня на уздечке.
 
– Где это ты до сих пор катался? – удивилась мама. – Разве так можно?
 
– А я и не катался…
 
– Как – не катался?
 
– Мальчики катались… И девочки…
 
Мама облегченно вздохнула и сказала как бы про себя:
 
– Единственное, чего я боялась, что будешь кататься ты один.
 
 

 
 

 
Поздней осенью маленькие сестрички Оля и Нина гуляли в яблоневом саду. Был тихий солнечный день. Почти все листья с яблонь опали и тихо шелестели под ногами. Только кое-где на деревьях оставались пожелтевшие листочки.
 
Девочки подошли к большой яблоне. Рядом с желтым листком они увидели большое красное яблоко.
 
Оля и Нина вскрикнули от радости.
 
– Как оно сохранилось? – удивилась Оля.
 
– Сейчас мы его сорвем, – сказала Нина.
 
Девочки сорвали яблоко. Оле хотелось, чтобы яблоко досталось ей, но она сдержалась и предложила:
 
– Пусть твое будет яблоко, Нина.
 
Нине тоже хотелось, чтобы яблоко было ее, но Нина тоже сказала:
 
– Пусть твое будет яблоко, Оля…
 
Яблоко переходило из рук в руки. Но вот им обеим пришла в голову
 
мысль:
 
– Отдадим яблоко маме.
 
Они прибежали к маме радостные, взволнованные. Отдали ей яблоко.
 
В материнских глазах сияла радость.
 
Мама разрезала яблоко и дала девочкам по половинке.
 
 
[important]>>Перейти к другим статьям по воспитанию детей
 
>>Перейти к видео для родителей[/important]
  
 

Можно ли научить жадного мужчину щедрости?

Миллион алых роз

С первого взгляда все очень просто: щедрый — хороший, жадный — плохой. Но в реальности грань между щедростью и расточительностью, жадностью и бережливостью настолько тонка, что четко разглядеть ее способен лишь тот человек, у которого похожие взгляды на жизнь вообще и деньги в частности. «Мы оба знали: у нее свои несчастья, у меня свои», — писал Клайв Льюис. Хорошо, если «несчастье» под названием «бережное отношение к деньгам» находит понимание у вашего партнера. Как в паре моих знакомых журналистов. У них есть хобби: перед сном Сережа и Валя открывают прикроватные тумбочки, достают пачки денег и пересчитывают их. А потом, удовлетворенные, аккуратно складывают нажитое обратно. Наверное, это такая прелюдия, не знаю, но, безусловно, эти двое нашли друг друга.

Как быть всем остальным? Откуда брать ориентиры? Где раздают жаднометр? Если мой приятель Ваня тратит практически весь свой доход на ипотеку, ходит в одном свитере, а цветы жене покупал в последний раз на свадьбу — он скупец? Или все-таки то время, которое он качественно проводит с сыном, завтраки в постель, бесконечная нежность и планы на будущее идут «в счет» любви? Счастлива ли моя бывшая коллега с мужчиной, который ощущает себя настолько уязвимым, что при любых проблемах, вместо того чтобы обсудить, поцеловать, приласкать — в общем, проявить чувства, — достает кошелек со словами «лучше иди купи себе что-нибудь»? Любит он или откупается? Проявляет искреннюю щедрость или держит на коротком поводке? Американский психолог Джил Санди и вовсе пришла к выводу, что расточительные мужчины так же легко расстаются с женщинами, как сорят деньгами, и у «жадины» больше шансов построить серьезные отношения, чем у транжиры.

Жил-был художник один, домик имел и холсты. Но однажды пожертвовал всем ради ночи с хорошенькой актрисой, любившей цветы. Беспро­игрышный сюжет для лирической песни, но вы вряд ли захотите повторить его в жизни, особенно если рассчитываете на что-то большее, чем одна ночь. У Михаила Зощенко есть рассказ «Аристократка» о короткой, как миг, любви вахтера и дамы в чулочках, имевшей неосторожность «сожрать» в театральном буфете три дорогущих пирожных, а четвертое надкусить. После стремительного подсчета мелочи в карманах и выяснения отношений «аристократка» обиженно произнесла: «Которые без денег — не ездют с дамами». А в ответ получила: «Не в деньгах, гражданка, счастье. Извините за выражение». Не поспоришь, счастье в том, чтобы найти своего «аристократа», если вы тоже в чулочках.

Урок 26: Щедрость и жадность, часть 1

 

Видео версия  |  Аудио версия  |  Озвучивает: устаз Азамат Абу Баязид


 

Ин шаа Аллах, с благословения Всевышнего Аллаха, мы продолжаем нашу лекцию по «Воспитанию нафса (эго)». На прошлом уроке, мы начали тему о такой болезни человеческого сердца, как жадность и корысть. Имам Мухаммад аль-Газали, продолжая тему корыстолюбия и жадности, говорит: «Если у человека нет или очень мало имущества, то он должен проявить довольство тем, что у него есть. Если человек обеспечен, богат, то у него должно быть такое качество, как — щедрость. Щедрость — является качеством пророков и праведных людей.

 

Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

 

«Щедрость — это дерево в Раю. Если человек щедр, это значит, что он схватил за одну из ветвей этого дерева. И эта ветка не оставит его, пока он не войдет в рай».

 

В другом хадисе говорится:

 

«Два качества, которые любит Всевышний — это хороший нрав и щедрость. Два качества, которые не любит Всевышний — это скверный характер и жадность».

 

В риваятах (сообщениях) от имамов Табарани, Хакима, Байхаки приводится, что Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал:

 

«Поистине, Аллах щедр, и Он любит щедрость во всем».

 

В риваяте от Абу Хурейры (р.а) приводится, что Пророк (ﷺ) сказал:

 

«Щедрый человек близок к Аллаху и людям, и далек от огня Ада. Жадный человек далек от людей и Аллаха,  и далек от Рая, и близок к огню Ада».

 

Когда у имама Суфьяна спросили: «Что такое щедрость?», он ответил: «Делать благое своим братьям и помогать им своим имуществом». У имама умер отец и оставил ему в наследство пятьдесят тысяч дирхам. Когда ему достались эти деньги, он начал раздавать их своим любимым и близким братьям. Когда его спросили: «Что ты делаешь?», он ответил: «Я просил и молил Всевышнего о рае для своих братьев, я не ревновал рай к своим братьям, как же я могу ревновать к ним имущество?».

 

Исламская история была свидетелем жизни многих праведных и щедрых людей, рассмотрим несколько повествовании из жизни этих людей. Имам Абу Хамид аль-Газали приводит: Лайс ибн Саад большой ученый, знаток хадисов, законовед, муджтахид, однако, ввиду отсутствия у него авторитетных последователей, его работы не сформировались в самостоятельный мазхаб.

 

Лайс ибн Саад славился своей щедростью. Его годовой доход составлял десятки тысяч динаров, однако его имущество никогда не облагалось закятом даже в размере одного дирхема, потому что он все раздавал беднякам. Его сын  Шуайб рассказывал: «Однажды вместе с отцом мы отправились в хадж. Когда мы приехали в Медину, имам Малик послал нам тарелку со свежими финиками. В свою очередь отец положил на тарелку 1000 динаров и послал ее ему обратно».

 

Так же рассказывают, что имам Лайс регулярно выплачивал долги ученых и простых людей. В один из дней к нему обратилась одна женщина с нуждой, ей нужно было немного мёда. Лайс ибн Саад привез и вручил ей целое ведро мёда. Когда его спросили: «Зачем ты дал ей так много мёда, когда она просила у тебя совсем немного?». Он ответил: «Она попросила меня исходя из своей нужды, а я дал ей из того количества благ, которым наделили меня Аллах».

 

Когда Лайс ибн Саад из-за болезни лежал у себя дома при смерти, к нему начали приходить родственники, чтобы узнать о его состоянии. Тогда он сказал: «У меня же было много братьев, родственников, почему их нет?». Служащий рядом с ним, сказал: «Они не навещают тебя, потому что стыдятся, что не успели вернуть тебе долги». Поистине, как говорил имам аш-Шафии: «Ночью переживания, днем мучение». Ночью человек переживает, как бы ему вернуть долг, днем мучается, боясь встретить его на улице. Когда Лайс ибн Саад услышал, что они стыдятся, что не вернули долги, он сказал:

 

«Субханаллах! Пусть пропадет все имущество, которое отделило меня от моих братьев».

 

Затем сказал своему служащему: «Ступай и объяви всем, кто считает себя моим должником, что я прощаю все долги». После объявления пришло так много людей, что сломался деревянный мост через небольшую речку, который вел к его дому.

 

Противоположное качество щедрости в сердце человека — это жадность. Жадность в нашей религии является одним из порочных качеств, болезней сердца, которое приводит к другим различным бедам. В Священном Коране Всевышний говорит:

 

«Те, которые скупы на полученное ими от Аллаха, пусть не думают, что скупость для них лучше. Напротив, она хуже для них. В День воскресения они будут закованы в ожерелья из того, что они жалели …» (3:180).

 

«А тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на дело Аллаха, возвести [,Мухаммад, что ждет их] мучительное наказание …» (9:34).

 

«Не являй на лице презрения к людям и не шествуй по земле горделиво — воистину, Аллах не любит всяких гордецов и хвастунов»  (31:18).

 

В хадисе Пророк (ﷺ) сказал:

 

«Остерегайтесь скупости, поистине, скупость погубила тех, кто был до вас».

 

Имам Асмаи приводит, что один араб сказал: «В глазах одного человека, мирское было настолько большим, что в моих глазах он стал настолько маленьким». Такой человек видит в просящем ангела смерти, т. е. эти люди настолько жадны, что трепещут от страха, что кто-либо у них что-то попросит.

 

Есть история, в которой один араб пожаловал в гости к жадному человеку. У этого жадного человека на столе лежал инжир (на арабском языке: «Тин». В Коране есть сура, названная «Ат-тин»), как только гость вошел, он спрятал его под полотенце. Они сели начали беседовать, этот жадный человек с видом богобоязненного, попросил гостя прочитать Коран, чтобы порадовать слух его звучанием. Араб начал читать: «Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим. Бисмилляхи р-рахмаани р-рахиим. Ваззайтуун ватуури сининин…». Хозяин дома его остановил и говорит: «Подожди, подожди, а куда подевался «тин?» Араб ему отвечает: «а «тин» у тебя под полотенцем».

 

Это рассказы из книг имамов и есть целые книги, где написано о жадности, и в которых описывают скупых людей. В целом, если нет имущества, то должно быть довольство, если есть имущество, то должна быть щедрость. Но и у щедрости есть разные уровни, с арабского «аль-джуд» (الجود) или «ас-саха» (السخا), это брать необходимое и делиться оставшимся. Есть уровень еще выше, это «аль-исар» (الإيثار), делиться тем, в чем ты сам нуждаешься (альтруизм).

 

В Коране Всевышний описывая сподвижников Пророка (ﷺ) говорит:

 

«Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются» (59:9).

 

Но в вопросах поклонения, в вопросах касающихся Рая, нельзя отдавать предпочтение другим. В этих вопросах у людей должно быть соревнование. Однако, в других вопросах, по словам ученых, нет лучше того, чтобы отдавать предпочтение другим, ставить других выше себя.

 

В следующем уроке мы пройдем, какова величина щедрости, и какова величина жадности и как избавиться от нее.

 

Урок 28: Пути избавления от жадности

 

Видео версия  |  Аудио версия  |  Озвучивает: Мади Рахман


 

По воле Аллаха продолжаем наши уроки по воспитанию своего нафса, по книге «Ихъя улюм ад-Дин». На прошлой неделе мы прошли с вами тему жадности. В конце урока мы остановились на том, каким образом можно избавиться от этой болезни сердца. Есть две основные причины по которой человек становится жадным.

 

Первая причина — это любовь к мирскому, большие потребности и следование страстям, большие амбиции. Когда человек не задумывается о смерти, все его мысли направлены на то, как удовлетворить свои потребности. Чем больше человек поддается своим страстям, тем больше у него проявляется любовь к имуществу.

 

Вторая причина – у человека могут быть невысокие амбиции, но страсти заменяются его детьми. Потребности детей, их жизнь и благосостояние, когда человек копит имущество с целью передать его в наследство. В хадисе Пророка (ﷺ) которую передал имам Маджа говорится: «Поистине, ребенок является причиной жадности».

 

Есть люди, которые любят богатство ради самого богатства, они не расходуют ни на других, ни на себя. Имам Газали приводит пример: представим, что есть двое влюбленных, и есть посыльный, который передает между ними письма. И в один из дней возлюбленная забывает своего жениха и влюбляется в посыльного. То есть мы не должны забывать, что деньги – это инструмент. Но иногда человек забывает это, влюбляется в деньги и перестает их расходовать, так как его сердце привязано любовью к деньгам.

 

Чтобы избавиться от этого, в первую очередь, человеку следует чаще вспоминать про смерть. Вспоминает своих близких, ушедших из этой жизни, так и не истратив накопленных средств. Вспоминая об этом, человек должен задуматься. Испытает ли сердце страх, что смерть может настичь и его самого в любой момент? И каков будет тогда его ответ перед Господом, если он не выплатил закят, не расходовал свое имущество во благо или добывал его запретным путем? Внук Умара ибн аль-Хаттаба, один из омейядских правителей Умар ибн Абд аль-Азиз сказал:

 

«Если мысли о смерти хоть на час покинут мою душу, то она разложится»

 

Чем меньше человек думает о смерти, тем сильнее он привыкает к мирской жизни. Человек, который копит наследство для своих детей, внуков, правнуков, ему надлежит вспомнить, что Аллах — Тот, Кто наделяет ризком. Как приводиться в хадисе:

 

«Каждому человеку во чреве своей матери записывается четыре вещи, и одна из них, это удел (материальный достаток человека)».

 

Так же человек должен задуматься о состоянии жадных людей. Ведь они никогда не были из числа праведных людей или тех, кого искренне любят, жадный человек неприятен в любом обществе. Задуматься о том каково отношение ислама к жадным людям, и каково к щедрым людям и к щедрости как явлению. Когда в сердце появляется малейшее намерение к щедрости и неприязни к жадности, то эти чувства необходимо подкрепить действиями.

 

Имам Газали приводит историю о том, как один богатый человек сидя в уборной, подозвал своего служащего и передал ему свою накидку, чтобы тот отдал его кому-то как садака. Служащий удивился и сказал: «Разве это такое неотложное дело? Могли бы и поручить мне это когда выйдите из уборной». На что ему ответил: «Я побоялся, что мое намерение изменится пока я выйду из уборной».

 

В Священном Коране сказано:

 

«Шайтан угрожает вам бедностью (и побуждает к скупости) и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам (за ваше расходование) прощение от Него и милость». (2:268)

 

Как только человек задумает совершить благой поступок, тут же следом Шайтан будет наущать, бороться с вашим положительным побуждением. Сердце по-арабски – «Калб». Это можно перевести как: переворачивать, повернуть. Сердце назвали так, потому что ему свойственно быстро меняться. Благие мысли как зерно, если их полить действиями, оно взрастёт ещё больше и окрепнет.

 

Как пишет имам Газали, благие поступки надо совершать даже через нежелание и страдание. В начале будет трудно, но со временем это войдёт в привычку. Человек найдет в себе качества щедрого человека. Имам Газали приводит ещё один способ — не давать пищу для жадности. Если у вас есть жадность, вы не хотите расходовать на благое или отказываете в помощи, того кто просит, испытывая нужду, то попробуйте перебороть себя, образно выражаясь, разожмите руку, пересильте жадность, дайте нуждающемуся, выплатите на благое дело. Противодействовать жадности, это сложно, но если не пройти этот путь, то любовь к имуществу только будет возрастать. Чем больше любви к мирскому, тем сложнее будет душе в момент смерти расстаться с этим. Тысячи любимых вещей превратятся в тысячи ненавистных проблем. Но если сердце привязана к миру вечному, если человек стремился и тосковал по раю, то смерть для такого человека будет радостной вестью.

 

Имам Газали приводит одну историю, как-то раз правителю подарили красивый, украшенный драгоценными камнями кувшин для воды. Кувшин был единственным в своем роде и уникальным экземпляром. Правитель сильно обрадовался этому. Когда он спросил своего советника, что он думает об этом, мудрый советник ответил: «Это страдание и нужда». Ты увидел этот кувшин и сразу полюбил, если ты разобьешь его, будешь страдать. Если его украдут, будешь нуждаться в нем. Правитель не предал особого значения его словам. Спустя некоторое время драгоценный кувшин украли, тогда правитель сильно переживал и страдал из-за этого. Тогда он вспомнил мудрые слова своего советника и сказал: «Лучше бы я не принимал этот дар». Таким же образом все мирское отвлекает человека от Господа. Если имущество не расходуется во благо, если человек не понимает основную цель дарованного им богатства, то оно станет для него бедой.

 

Во избежание этого человек должен четко понимать, что деньги — это, в том числе, инструмент для благодеяний и помощи другим. Следует контролировать источники своего дохода, то есть добывать средства только дозволенным путем. Необходимо контролировать расходы, то есть расходовать во благо. Так же человеку надлежит проработать свое намерение, обновить его. Даже прием пищи, совершенный с правильным намерением, сочтется как благо. Так же и с заработком, стремясь заработать средства, смотрите что в основе этого желания: обеспечить семью, заниматься благотворительностью, выплачивать закят – это хорошие примеры намерения.

 

Имам Газали пишет, что мирская жизнь подобна ядовитой змее. Есть люди, которые используют яд змеи для лекарств, и есть люди, которые намереваются небрежно сблизиться с ней, в итоге змея их кусает. Зарабатывая честным, дозволенным путем, и расходуя во благо, имущество человека может стать причиной повышения в степени перед Аллахом. Абдуррахман бин Самра передал:

 

«Когда снаряжали войско, ‘Усман пришел к Пророку с полным подолом монет и высыпал все». Пророк (мир ему и благословение) сказал: «После этого никакие действия не повредят ‘Усману», – и повторил это два раза...

 

Можно в пример привести множество щедрых людей, которые отдавали предпочтение вечной жизни перед этим приходящим миром.Пусть Аллах сделает нас из числа тех, кто зарабатывает и расходует честным и дозволенным путем, убережёт от жадности, пусть Аллах благоволит нам полезное знание, к этим знаниям деяния, и пусть эти деяния примутся.

 

 

Рассказы о щедрых и жадных для детей. Щедрый и Жадный: Сказка

Как-то случилось, что Щедрый и Жадный жили вместе. Решили они отправиться поискать счастья. Взвалили хурджины на плечи и тронулись в путь. Шли они весело, рассказывали небылицы да сказки, и дорога казалась им короче.

На привале Щедрый вытащил из хурджина еду, а Жадный сказал, что он оставит свою про запас. Щедрый, конечно, угостил друга, и так повелось каждый раз. Когда же у Щедрого кончилась еда, Жадный бросил его на произвол судьбы и, не сказав ни слова, зашагал дальше. Щедрый в унынии свернул на тропинку.

Вскоре стемнело, и пришло время позаботиться о ночлеге. Увидел Щедрый заброшенную мельницу, лёг в корыто для зерна и заснул.

Его разбудил странный шум. Проснувшись, он увидел, что рядом горит костёр, а вокруг него сидят лиса, волк и медведь. Щедрый сильно испугался и лежал не шелохнувшись.

Расскажи что-нибудь, — попросили лису волк и медведь.

Я расскажу о бесполезном для нас, но полезном для человека, — сказала лиса. — Около мельничной канавы есть два больших камня, под ними нора, а в норе живёт мышь. С восходом солнца она выносит из норы кали золота, а вечером уносит обратно.

А теперь твоя очередь, — обратилась лиса к волку.

На той высокой горе пасутся овцы, — рассказал волк. — Одна из них, самая паршивая, даёт столько шерсти, сколько не даёт и вся отара. Вот бы что знать человеку!

А я знаю, что под ореховым деревом у городских ворот зарыто сокровище, — сказал медведь.

На рассвете звери ушли, а Щедрый забрал себе все сокровища, о которых говорили звери, и купил у пастухов самую паршивую овцу.

Вернулся Щедрый домой и зажил в достатке.

А потом возвратился и Жадный. Он был сильно измучен и одет в лохмотья. Дома ему рассказали об удаче его попутчика.

На второй день Жадный пошёл к Щедрому и начал жаловаться на свою судьбу:

Много стран я объехал, и везде на мою долю выпадали горе и страдания. А как к тебе пришла удача, мой брат?

Щедрый рассказал обо всём и поделился с ним своими сокровищами.

Но Жадному показалось, что его обделили, и он решил сам пойти на то же место и подслушать разговор зверей. Вдруг они расскажут о новых сокровищах!

Найдя мельницу, он залез в корыто для зерна и стал ждать.

В полночь пришли звери, развели огонь и стали греться. Вид у них был очень недовольный.

Что невесела, лиса? — спросили волк и медведь.

Как же мне быть весёлой, когда кто-то узнал мою тайну и стащил золото, — ответила лиса.

Да и наши сокровища кто-то прибрал к рукам, — пожаловались волк с медведем. — Не иначе как нас подслушали! Давайте-ка проверим, нет ли здесь кого-нибудь.

Звери начали обыскивать мельницу. В корыте для зерна они нашли Жадного и разорвали его на части.

Уважаемые родители, очень полезно читать сказку «Щедрый и жадный (Аварская сказка)» деткам перед сном, чтобы хорошее окончание сказки их радовало и успокаивало и они засыпали. Вероятно из-за незыблемости человеческих качеств во времени, все нравоучения, мораль и проблематика остаются актуальными во все времена и эпохи. Реки, деревья, звери, птицы — все оживает, наполняется живыми красками, помогает героям произведения в благодарность за их добро и ласку. Как отчетливо изображены превосходства положительных героев над отрицательными, какими живыми и светлыми мы видим первых и мелочных — вторых. Главный герой всегда побеждает не коварством и хитростью, а добротой, незлобием и любовью — это главнейшее качество детских персонажей. Все образы просты, обыденны и не вызывают юношеского непонимания, ведь мы сталкиваемся с ними ежедневно в нашем быту. Несмотря на то, что все сказки — это фантазия, однако же зачастую в них сохраняются логичность и череда происходящих событий. Сказка «Щедрый и жадный (Аварская сказка)» читать бесплатно онлайн стоит всем, здесь и глубокая мудрость, и философия, и простота сюжета с хорошим окончанием.

К ак-то случилось, что Щедрый и Жадный жили вместе. Решили они отправиться поискать счастья. Взвалили хурджины на плечи и тронулись в путь. Шли они весело, рассказывали небылицы да сказки, и дорога казалась им короче.
На привале Щедрый вытащил из хурджина еду, а Жадный сказал, что он оставит свою про запас. Как-то случилось, что Щедрый и Жадный жили вместе. Решили они отправиться поискать счастья. Взвалили хурджины на плечи и тронулись в путь. Шли они весело, рассказывали небылицы да сказки, и дорога казалась им короче.
На привале Щедрый вытащил из хурджина еду, а Жадный сказал, что он оставит свою про запас. Щедрый, конечно, угостил друга, и так повелось каждый раз. Когда же у Щедрого кончилась еда, Жадный бросил его на произвол судьбы и, не сказав ни слова, зашагал дальше. Щедрый в унынии свернул на тропинку.
Вскоре стемнело, и пришло время позаботиться о ночлеге. Увидел Щедрый заброшенную мельницу, лег в корыто для зерна и заснул.
Его разбудил странный шум. Проснувшись, он увидел, что рядом горит костер, а вокруг него сидят лиса, волк и медведь. Щедрый сильно испугался и лежал не шелохнувшись.
— Расскажи что-нибудь,- попросили лису волк и медведь.
— Я расскажу о бесполезном для нас, но полезном для человека,- сказала лиса.- Около мельничной канавы есть два
больших камня, под ними нора, а в норе живет мышь. С восходом солнца она выносит из норы кали золота, а вечером уносит обратно.
— А теперь твоя очередь,- обратилась лиса к волку.
— На той высокой горе пасутся овцы,- рассказал волк.- Одна из них, самая паршивая, дает столько шерсти, сколько не дает и вся отара. Вот бы что знать человеку!
— А я знаю, что под ореховым деревом у городских ворот зарыто сокровище,- сказал медведь.
На рассвете звери ушли, а Щедрый забрал себе все сокровища, о которых говорили звери, и купил у пастухов самую паршивую овцу.
Вернулся Щедрый домой и зажил в достатке.
А потом возвратился и Жадный. Он был сильно измучен и одет в лохмотья. Дома ему рассказали об удаче его попутчика.
На второй день Жадный пошел к Щедрому и начал жаловаться на свою судьбу:
— Много стран я объехал, и везде на мою долю выпадали горе и страдания. А как к тебе пришла удача, мой брат?
Щедрый рассказал обо всем и поделился с ним своими сокровищами.
Но Жадному показалось, что его обделили, и он решил сам пойти на то же место и подслушать разговор зверей. Вдруг они расскажут о новых сокровищах!
Найдя мельницу, он залез в корыто для зерна и стал ждать.
В полночь пришли звери, развели огонь и стали греться. Вид у них был очень недовольный.
— Что невесела, лиса? — спросили волк и медведь.
— Как же мне быть веселой, когда кто-то узнал мою тайну и стащил золото,- ответила лиса.
— Да и наши сокровища кто-то прибрал к рукам,- пожаловались волк с медведем.- Не иначе как пас подслушали! Давайте-ка проверим, нет ли здесь кого-нибудь.
Звери начали обыскивать мельницу. В корыте для зерна они нашли Жадного и разорвали его на части.

Урок 13 Тема: Щедрость и жадность

26.10.2011 20242 1421

Цели урока:

— ознакомление учащихся с ценностью «щедрость» и понятием «жадность»;

— привитие детям стремления совершать добрые поступки, быть добрыми, отзывчивыми и щедрыми;

— формирование у ребенка бескорыстного отношения к окружающему миру.

Методы: рассказ, беседа, практическая работа, объяснение, работа с книгой.

Ресурсы: учебник, тетрадь «Моя Помощница», «Волшебный мешочек со сладостями».

Ход урока

1. Круг радости

Ø Добрый день, дорогие мои ребята! Я сегодня встречаю вас с особенным, я бы так сказала – волшебным настроением. Мне хочется, чтобы мы сегодня на нашем уроке «Самопознание» стали необыкновенными, добрыми и щедрыми волшебниками.

Ø Приглашаю вас в «круг радости». Давайте встанем в этот дружный и радостный круг. А теперь мы будем приветствовать друг друга и желать радости, счастья и всего-всего хорошего. А волшебная палочка обязательно исполнит все наши пожелания. Давайте я первая начну свои пожелания вам:

Желаю счастья и добра,

Всем детям с самого утра.

Ø И передаю волшебную палочку Танирхану. Расскажи, Танирхан, что ты хочешь пожелать детям? (Ответы детей).

Я желаю всем здоровья.

Я желаю всем радости.

Я желаю всем солнечного дня.

Я желаю всем веселых игр. (И т.д.)

Ø Спасибо, дети. Вы сказали очень хорошие и добрые пожелания. А знаете еще один секрет? Когда человек говорит другому человеку пожелания искренне, от всей души, щедро, то они обязательно исполняются.

2. Творим в тетради

Ø Сегодня на нашем уроке «Самопознание» мы будем говорить об очень важной духовной ценности. А о какой, вы узнаете, отгадав ребус, который приготовила для нас «помощница». Откройте ее страничку. Обратите внимание на Задание 1 и прочитайте его. (Дети творят в тетради)

Ø Всем понятно задание? Все его выполнили? Все разгадали ребус? Как называется эта духовная ценность? (Дети отвечают).

Ø Молодцы! Задание 2 «помощницы» просит написать эту ценность в тетради. (Дети пишут в тетради отгадку ребуса – «щедрость»)

3. Поговорим

¨ Подумайте и скажите, что, по вашему мнению, означает щедрость?

¨ Какими качествами должен обладать щедрый человек?

¨ Были ли в вашей жизни моменты, когда вы проявили щедрость. Что вы испытывали после этого?

¨ Назовите противоположное словок слову «щедрый».

¨ Встречались ли вам жадные люди?

¨ Как вы догадались о том, что они жадные люди?

¨ У кого в вашей семье самое щедрое сердце? Расскажите.

¨ Какой подарок вы считаете щедрым? (Ответы детей)

Ø Молодцы! Очень хорошо. Давайте сравним наши ответы и размышления с «Азбукой». (Дети работают в учебнике).

Ø Прочитайте внимательно, как «Азбука» разъясняет понятие «щедрость». Щедрость – это духовная ценность человека. Щедрый человек – это человек, который оказывает бескорыстную помощь другим. (Дети работают над определениями ценности «щедрость»).

Ø Запомните пояснение «Азбуки». Мне бы хотелось еще добавить к вашим рассуждениям следующее. Щедрость – это бесценное качество человека. Щедрость – это оказание человеком бескорыстной помощи другим. Щедрость – это отсутствие у человека такого не очень приятного качества, как скупость.

Ø Щедрость – понятие емкое, глубокое. Щедрость – это духовная ценность человека и человечества, которая раскрывает широту и глубину сердца и души.

4. Обратимся к учебнику

Ø Об этой великолепном качестве рассказывает «Азбука».Прочитаем на ее страничках интересную суфийскую притчу, которая называется «Сорок золотых». (Учитель читает притчу. Дети внимательно слушают).

Один король собрал самых выдающихся своих архитекторов и приказал им выстроить на широком открытом месте дворец, чтобы в нем размещалась огромная золотая кладовая с сорока окнами.

Спустя некоторое время такой дворец выстроили. Король приказал заполнить размещавшуюся в нем казну золотыми монетами, и со всей страны в столицу собрали все повозки, чтобы наполнить дворец золотыми монетами. Когда работа была закончена, глашатаи объявили королевский указ: «Слушайте все! По воле царя царей, фонтана щедрости, выстроен дворец с сорока окнами. С этого дня его величество через окна сам будет раздавать золото всем нуждающимся». Неудивительно, что к дворцу потекли бесчисленные толпы. Изо дня в день король появлялся в одном из сорока окон и одаривал каждого просителя золотой монетой.

Раздавая милостыню, король обратил внимание на одного дервиша, который каждый день подходил к окну, получал золотую монету и уходил. Поначалу монарх решил, что дервиш берет золото для какого-нибудь бедняка, который не в состоянии прийти за милостыней сам. Затем, увидев его снова, он подумал: «Может быть, он следует дервишскому принципу тайной щедрости и одаривает золотом других». И так каждый день, завидев дервиша, он придумывал ему какое-нибудь оправдание. Но когда дервиш пришел в сороковой день, терпению короля пришел конец. Схватив его за руку, монарх в страшном гневе закричал:

– Неблагодарное ничтожество! Ты еще ни разу не поклонился мне, не произнес ни одного благодарного слова. Хотя бы раз улыбка озарила твое лицо. Ты что же, копишь эти деньги или даешь их в рост? Ты только позоришь высокую репутацию дервишского одеяния!

Только король умолк, дервиш достал из рукава сорок золотых монет, которые он получил в течение сорока дней и, швырнув их на землю, сказал:

– Знай, о король Ирана, что щедрость только тогда воистину щедрость, когда проявляющий ее соблюдает три условия.

¨ Ребята, подумайте и скажите, какие три условия соблюдает человек, который щедр по-настоящему? (Ответы детей)

Ø Очень хорошо. Найдите в учебнике окончание этой притчи. Прочитайте мудрые мысли о трех условиях. Крепко запомните их.

Первое условие – давать, не думая о своей щедрости. Второе условие – не ждать ничего взамен. И третье – доверять, не питать в душе подозрений.

Но этот король так никогда и не стал по-настоящему щедрым. Он стремился к щедрости только потому, что хотел прославиться среди людей.

¨ О чем эта притча?

¨ Понравилась ли она вам? Чем?

¨ Какого человека можно назвать по настоящему щедрым? (Ответы детей).

5. Творим в тетради

Ø Представьте себе, ребята, сказочный эпизод. Вот добрая Фея одаривает нас и наших близких, родных таким прекрасным, нужным качеством – щедростью. Эта ценность стала нашим вторым «Я». Теперь мы – щедрые люди.

Ø А теперь подумайте над тем, что может, по вашему мнению, вырасти из волшебного семечка щедрости. Нарисуйте, пожалуйста, волшебный плод семечка щедрости (Задание 4). (Дети работают в тетради). Учитель может задать наводящий вопрос.

¨ Ребята, что произойдет, если все люди будут щедрыми?

6. Групповая деятельность

Ø Учитель делит детей на три группы. Каждая группа должна выработать и составить список, в котором раскрывается проявления щедрости Матушки-Природы.

¨ Как вы считаете, чем щедра Матушка-Природа?

¨ Человек так же щедр, как Матушка-Природа? Расскажите. (Ответы детей).

7. Обратимся к учебнику

Ø Сегодня на уроке мы много говорили о такой прекрасной духовной ценности как «щедрость». Однако, вы наверно обратили внимание и на то, что темой нашего разговора должно стать понятие «жадность». Поговорим на эту тему, ребята? Пообсуждаем? (Ответы детей).

Ø Молодцы! Спасибо вам за ваши размышления. А сейчас мы посмотрим, как на эту тему рассуждает «Азбука». Прочитаем рассказ В.Сухомлинского «Жадный мальчик».

Жил на свете очень жадный мальчик. Идет он улицей, видит, продают мороженое. Стал мальчик и думает: «Если бы мне кто-то дал сто порций мороженого – вот было бы хорошо».

Подходит к школе. В тихом безлюдном переулке вдруг догоняет его седой-седой дедушка и спрашивает:

– Это ты хотел сто порций мороженого?

Мальчик удивился. Скрывая замешательство, он сказал:

– Да… Если бы кто дал деньги…

– Не нужно денег, – сказал дедушка. – Вон за той ивой – сто порций мороженого. Дедушка исчез, как и не было его. Мальчик заглянул за иву и от удивления даже портфель с книжками уронил на землю. Под деревом стоял ящичек с мороженым. Мальчик быстро насчитал сто сверточков, завернутых в серебристую бумагу.

От жадности у мальчика задрожали руки. Он съел одну, другую, третью порцию. Больше есть не мог, у него заболел живот.

– Что же делать? – думает мальчик.

Он вынул из портфеля книги, бросил их под иву. Набил портфель блестящими сверточками. Но они не поместились в портфель. Так жалко было оставлять их, что мальчик заплакал. Сидит возле ивы и плачет.

Съел еще две порции. Поплелся к школе.

Зашел в класс, положил портфель, а мороженое начало таять. Из портфеля потекло молоко.

У мальчика мелькнула мысль: а может быть, отдать мороженое товарищам? Эту мысль отогнала жадность: разве можно отдавать такое добро кому–то?

Сидит мальчик над портфелем, а из него течет. А жадный мальчик думает: неужели такое богатство погибнет?

Пусть подумает над этой сказкой тот, у кого где–то в душе поселился маленький червячок – жадность. Это очень страшный червячок.

¨ Какие чувства и настроения у рассказа?

¨ А какие чувства и настроения возникли у вас к мальчику?

¨ Что бы вы ему посоветовали? (Ответы детей).

8. Творим в тетради

Ø Молодцы! Как было бы хорошо и замечательно, если бы все жадные мальчики и девочки послушали ваши советы и пожелания.

Ø В народе слово «жадность» подразумевает и такое слово как «скупой».

Ø Откройте странички тетради. Выполните Задание 5. Подумайте, кто такой скупой человек? Прочитайте пословицы о скупом человеке. Поразмышляйте, в какой из этих пословиц скупой наиболее скуп? выделите эту пословицу в рамочку и раскрасьте тем цветом, в который хотите.

9. Домашнее задание

Ø Прочитайте в «Азбуке» рассказы «Бережливость и скупость» И.Алтынсарина и «Скупой» М.Алимбаева. Подумайте, поразмышляйте, в чем ценность этих произведении и чему они нас учат. Поделитесь своим мнением с родителями.

10. Круг «От сердца к сердцу»

Проводится игра «Щедрый мешочек». Все вместе проговаривают слова: «Вам посылка от друзей, передай ее скорей». Угощенье из «волшебного мешочка» достается тому, кто последний проговорит слово «скорей». Затем игра повторяется. В конце игры, те ребята, кому достались печенье или шоколад, угощают всех детей. Самый щедрый тот, кто своим угощеньем угостил как можно больше друзей в классе.

Полный текст материала смотрите в скачиваемом файле.
На странице приведен только фрагмент материала.


Жила-была девочка. Пошла девочка в лес за ягодами и встретила там старушку. Здравствуй, девочка, сказала ей старуш­ка. Дай мне ягод, пожалуйста. На, бабушка,говорит девочка. Поела старушка ягод и сказала: Ты мне ягод дала, а я тебе тоже что-то пода­рю. Вот тебе горшочек. Стоит тебе только сказать: «Раз, два, три, Горшочек, вари!» и он начнёт варить вкусную, сладкую кашу. А скажешь ему: «Раз, два, три, Больше не вари!» и он перестанет варить. Спасибо, бабушка, сказала девочка, взяла горшочек и пошла домой, к матери.


Вот однажды ушла девочка куда-то из дому, а мать поставила горшочек перед собой и говорит: Раз, два, три, Горшочек, вари! Он и начал варить. Много каши наварил. Мать поела, сыта стала. А горшочек всё варит кашу. Как его остановишь? Нужно было сказать: «Раз, два, три, Больше не вари!» да мать забыла эти слова, а девочки дома не было. Горшочек варит и варит. Уж вся комната полна ка­ши, уж и в прихожей каша, и на крыльце каша, и на улице каша, а он всё варит и варит.

Испугалась мать, побежала за девочкой, да не пробраться ей через дорогу горячая каша рекой течёт. Хорошо, что девочка недалеко от дома была. Уви­дала она, что на улице делается, и бегом побежала домой. Кое-как взобралась на крылечко, открыла дверь и крикнула: Раз, два, три, Больше не вари! И перестал горшочек варить кашу.


Как-то случилось, что Щедрый и Жадный жили вместе. Решили они отправиться поискать счастья. Взвалили хурджины на плечи и тронулись в путь. Шли они весело, рассказывали небылицы да сказки, и дорога казалась им короче.

На привале Щедрый вытащил из хурджина еду, а Жадный сказал, что он оставит свою про запас. Щедрый, конечно, угостил друга, и так повелось каждый раз. Когда же у Щедрого кончилась еда, Жадный бросил его на произвол судьбы и, не сказав ни слова, зашагал дальше. Щедрый в унынии свернул на тропинку.

Вскоре стемнело, и пришло время позаботиться о ночлеге. Увидел Щедрый заброшенную мельницу, лег в корыто для зерна и заснул.

Его разбудил странный шум. Проснувшись, он увидел, что рядом горит костер, а вокруг него сидят лиса, волк и медведь. Щедрый сильно испугался и лежал не шелохнувшись.

Расскажи что-нибудь, — попросили лису волк и медведь.

Я расскажу о бесполезном для нас, но полезном для человека, — сказала лиса. — Около мельничной канавы есть два больших камня, под ними нора, а в норе живет мышь. С восходом солнца она выносит из норы кали золота, а вечером уносит обратно.

А теперь твоя очередь, — обратилась лиса к волку.

На той высокой горе пасутся овцы, — рассказал волк. — Одна из них, самая паршивая, дает столько шерсти, сколько не дает и вся отара. Вот бы что знать человеку!

А я знаю, что под ореховым деревом у городских ворот зарыто сокровище, — сказал медведь.

На рассвете звери ушли, а Щедрый забрал себе все сокровища, о которых говорили звери, и купил у пастухов самую паршивую овцу.

Вернулся Щедрый домой и зажил в достатке.

А потом возвратился и Жадный. Он был сильно измучен и одет в лохмотья. Дома ему рассказали об удаче его попутчика.

На второй день Жадный пошел к Щедрому и начал жаловаться на свою судьбу:

Много стран я объехал, и везде на мою долю выпадали горе и страдания. А как к тебе пришла удача, мой брат?

Щедрый рассказал обо всем и поделился с ним своими сокровищами.

Но Жадному показалось, что его обделили, и он решил сам пойти на то же место и подслушать разговор зверей. Вдруг они расскажут о новых сокровищах!

Найдя мельницу, он залез в корыто для зерна и стал ждать.

В полночь пришли звери, развели огонь и стали греться. Вид у них был очень недовольный.

Что невесела, лиса? — спросили волк и медведь.

Как же мне быть веселой, когда кто-то узнал мою тайну и стащил золото, — ответила лиса.

Да и наши сокровища кто-то прибрал к рукам, — пожаловались волк с медведем. — Не иначе как нас подслушали! Давайте-ка проверим, нет ли здесь кого-нибудь.

Звери начали обыскивать мельницу. В корыте для зерна они нашли Жадного и разорвали его на части.

служения ученичества | Детские книги о дарении, обмене и…

Детское руководство по благотворительности Фредди Зеллер (2006)
Написанная ребенком для детей, эта книга предлагает понятное руководство по раздаче денег, волонтерству, пожертвованию товаров и организации благотворительных мероприятий. Это позволяет детям легко связываться с организациями, которые имеют для них наибольшее значение.

Все, что вам когда-либо было нужно Макс Лукадо (2001)
Эта трогательная история и ее богатые иллюстрации уникально отражают чудо удивительной благодати Бога.

Extra Yarn от Mac Barnett (2012)
Монохромный город получает изменение цвета и отношения с помощью коробки пряжи и девушки по имени Аннабель. Из, казалось бы, бесконечной коробки с Extra Yarn, Annabelle вяжет одежду для всех, кто ее окружает, смягчая вспыльчивый характер и создавая красиво оформленное тепло для людей, животных и предметов. Когда жадный, любящий одежду эрцгерцог пытается купить — а затем украсть — коробку для себя, он обнаруживает, что нечестные доходы не приносят плодов — или, в данном случае, пряжи.

Я первый Хелен Лестер (1995)
Быть первым не всегда лучше, как выясняет Свинья Пинкертона после встречи со злой Песчаной Ведьмой. Как всегда, удивительно оригинальный юмор Хелен Лестер и причудливые иллюстрации Линн Мансингер стали веселым уроком о свинстве.

One Hen Кэти Смит Милуэй (2008)
Вдохновленный реальными событиями, One Hen рассказывает историю Коджо, мальчика из Ганы, который превратил небольшую ссуду в процветающую ферму и источник средств к существованию для многих.История Коджо вдохновлена ​​жизнью Квабены Дарко, который в детстве основал крошечную птицеферму, такую ​​же, как у Коджо, которая позже стала самой большой в Гане и одной из крупнейших в Западной Африке. Квабена также основал траст, который выдает небольшие ссуды людям, которые не могут получить ссуду в банке. One Hen показывает, что происходит, когда небольшая помощь имеет большое значение.

Медведи Беренштейна учатся делиться Стэн и Ян Беренстейн (2010)
Итак, делиться весело.Это хорошо, и много раз — это тоже легко. И если вы поделитесь, это также правда, что ваш собрат-медведь поделится с вами! Что может быть веселее, чем проводить время в одиночестве? Проводите время с друзьями и семьей! Поделитесь радостью сестры Медведя, когда она узнает, что Бог благословил ее прекрасными друзьями, и у нее есть много времени и игрушек, которыми можно поделиться.

Дело о корабле Стюарта: Урок управления Стэн Толер, Дебра Уайт Смит и Чад Томпсон (2005)
Присоединяйтесь к Стюарту и Сэму, когда они узнают, что значит быть истинными распорядителями даров Бога.Благодаря хорошей детективной работе и яркому воображению они понимают, как угодить Богу, заботясь о своих игрушках, своем времени и своем теле. Эта восхитительная и практичная книга поможет детям любого возраста весело и интересно понять принципы управления!

Клоун Божий Томи де Паола (1978)
В этом пересказе старой французской легенды жонглер предлагает Младенцу Христу единственный рождественский подарок, который у него есть.

Раздача: рождественская история в традициях коренных американцев Рэй Бакли (1999)
Традиция раздачи индейцев обретает новую форму в этом увлекательном диалоге между Журавлем и Снежным гусем , Старый Бобер, Бабушка Черепаха, Ветер, Древний и Создатель, а также другие.Дети всех возрастов узнают, что дарить — это больше, чем просто дарить; это отречение от себя, чтобы у другого был лучший путь.

The Mitten Tree Кэнданс Кристиансен (1995)
В один снежный день пожилая женщина Сара наблюдает за детьми, собирающимися на автобусной остановке. Хотя они, кажется, никогда ее не замечают, она замечает их, особенно одного маленького мальчика, у которого нет варежек. Той ночью Сара вяжет мальчику пару уютных варежек и кладет их на синюю ель, чтобы он сам их обнаружил.

Подарок изготовителя лоскутных одеял Джеффа Брамбора (2001)
Изготовитель лоскутного одеяла помогает эгоистичному королю понять, что даяние — это истинный секрет счастья. Душевный, глубоко моральный рассказ поддерживает важные ценности; а подробные иллюстрации с десятками любовно выполненных выкроек лоскутного одеяла доставляют удовольствие часами.

Те туфли Ноа Джонс и Марибет Боелтс (2009)
Все, что Джереми хочет, — это пара этих туфель, которые, кажется, носят все в школе.Хотя бабушка Джереми говорит, что у них нет места для «нужды», только для «нужды». Когда его старые туфли разваливаются в школе, он более чем когда-либо полон решимости заполучить эти туфли — даже те, которые продаются в комиссионном магазине, которые слишком малы. Но больные ноги — это не так уж и весело, и Джереми вскоре понимает, что все, что у него есть, — теплые сапоги, любящая бабушка и возможность помочь другу — стоит больше, чем то, чего он хочет.

Too Many Toys Дэвид Шеннон (2008)
У Спенсера слишком много игрушек! Его отец спотыкается о них, его мать падает на них, и дом переполнен хламом.Пришло время раздать гору вкусностей, но Спенсер находит это нелегким. В конце концов, он наполняет коробку, но решает, что единственная игрушка, с которой он не может расстаться, — это коробка!

ВИДЕО

VeggieTales: Saint Nicholas: A Story of Joyful Giving
Когда Младший Спаржа и его друзья-вегетарианцы узнают, что отец Лауры Кэррот потерял работу в канун Рождества, Помидор Боб решает рассказать детям особенную историю о пожертвовании. . Используя большой сборник рассказов и немного воображения, все они отправляются в древнюю Грецию, чтобы встретить Святого Николая — величайшего дарителя в мире.

Нам нужно поговорить о «Древе даров»

Изначально эта история была опубликована 1 октября 2019 года в NYT Parenting.

Как и многие молодые родители, когда родился наш первый ребенок, мы были счастливы получить подарочные коробки с крошечными пижамными наборами, детскими одеялами с монограммами и множеством детских книг. Только «Спокойной ночи, луна» мы получили семь копий. К тому времени, как приехали наши второй и третий дети, мы уже были счастливыми обладателями нескольких копий «Древа даров».«Книга Шела Сильверстайна — классика, и мы были рады поделиться ею с нашими детьми — мы думали, что это будет похоже на возвращение к старому другу из нашего собственного детства. Но когда мы прочитали это, что-то пошло не так.

[Темы, о которых говорят родители. Подпишитесь сейчас, чтобы еженедельно получать «NYT Parenting» в своем почтовом ящике.]

Если вы не знаете, что такое история, это о мальчике, который любит дерево. По мере взросления он неоднократно навещает ее. Он берет ее яблоки и продает их для личной выгоды, удаляет ее ветви, чтобы построить дом, и срубает ее ствол, чтобы построить лодку и уплыть.В конце концов, дереву нечего отдавать, и оно превращается в пень. Это была не та теплая, расплывчатая и трогательная история, которую, как нам казалось, мы запомнили. Несмотря на то, что это было пронзительно и красиво написано, это было довольно удручающе.

Если вы попросите родителей вспомнить детскую книгу о щедрости, «Древо дарения» обычно будет первым, а зачастую и единственным, которое они могут назвать. Но вот в чем дело: на самом деле дело не в щедрости. Это книга о самопожертвовании — это две разные вещи.

[Прочтите наше руководство по , как избежать выгорания , когда у вас есть маленькие.]

Некоторым читателям жертвоприношение дерева кажется благородным, как безусловная любовь родителей к ребенку. Но если вы предположите, что история о щедрости, легко усвоить неправильные уроки: все в порядке. чтобы ребенок эгоистично брал, и что взрослые должны давать, пока не станет больно — и продолжают давать, пока им буквально нечего предложить. Это рецепт неприятностей.

Самопожертвование не является жизнеспособным и вредным для здоровья. Исследования показывают, что люди, которые заботятся о других и пренебрегают собой, с большей вероятностью впадают в тревожность и депрессию. Они также менее эффективны: когда учителя отказываются от ночей и выходных, чтобы помочь отдельным ученикам, их классы значительно хуже справляются со стандартными тестами. Точно так же самоотверженные ученики видят, что их оценки падают — они настолько заняты решением проблем своих друзей, что пропускают собственные уроки и не готовятся к экзаменам.Самопожертвование — фактор риска выгорания и снижения производительности. Например, самоотверженность предсказывает эмоциональное истощение медсестер и низкую продуктивность инженеров.

Щедрость заключается не в том, чтобы жертвовать собой ради других, а в том, чтобы помогать другим, не причиняя себе вреда. Дело не в том, чтобы давать тем, кто дает — это значит, что дает больше людей. Речь идет не о том, чтобы бросать все подряд, когда вы кому-то понадобитесь, а о том, чтобы расставить приоритеты между вашими потребностями и их потребностями. Исследование получателей высшей награды Канады за пожертвования показало, что они не только набрали больше очков, чем их коллеги, заботясь о других.Они также получили более высокие баллы по заботе о себе. Как это ни парадоксально, менее самоотверженность на самом деле позволяет вам отдавать больше: вместо того, чтобы позволять другим людям истощать вашу энергию, вы сохраняете свою мотивацию.

Мы не знаем, что побудило Шела Сильверстайна написать «Древо даров». В одном из редких интервью он сказал, что речь идет об «отношениях между двумя людьми; один дает, а другой берет ». Но мы думаем, что это лучше всего читать как поучительную историю о любви. Хотя кажется, что дереву доставляет радость отдавать мальчику, их отношения полностью односторонние.Дерево совершенно счастлива уничтожить себя под видом «любви» к мальчику. Это не любовь; это оскорбление. Так считала даже редактор книги Филлис Фогельман. «У меня были сомнения по поводу моего участия в публикации« Древо дарения », которое передает послание, с которым я не согласна», — сказала она в интервью. «Я думаю, что это в основном книга о садомазохистских отношениях».

Если вы принимаете книгу за чистую монету, вы упускаете суть. Если вы дочитаете ее своим детям, а затем просто закроете книгу и пожелаете спокойной ночи, вы окажете им медвежью услугу.Если вы хвалите дерево — «она действительно любила мальчика», — вы преподаете им неправильный урок. Вместо этого эту книгу следует использовать как отправную точку для разговоров о здоровом поведении и здоровых отношениях.

В здоровой семье раздача не бывает односторонней. Конечно, родители приносят много жертв ради своих детей, и они должны это делать. Но мальчик в «Древе даров» совершенно эгоистичен. Он не просто берет с дерева; он делает это неблагодарно, неблагодарно. В каждой сцене мы узнаем, что взятие с дерева делает мальчика счастливым.Никто не выказывает неодобрения по отношению к поведению мальчика, не говоря уже о том, чтобы научить его реагировать на тяжелое положение дерева с состраданием или хотя бы немного приличия. Нет, мальчик не должен был эгоистично отнимать все яблоки с дерева, но, более того, дерево не должно было позволять ему. Елка усвоила формулу воспитания избалованного ребенка.

Ценности «Древа Древа» лежат под его поверхностью. Ни мальчик, ни дерево не являются хорошими образцами для подражания для наших детей, но их ошибки — это уроки, которые мы можем использовать.Книга написана в другую эпоху, когда этикет и манеры часто были в центре внимания воспитания детей. Полвека назад родители меньше беспокоились о том, что их дети станут эгоистичными. Сегодня мы живем в эпоху немедленного удовлетворения и отфильтрованных селфи. В мире, где есть повод для беспокойства по поводу того, что дети получают больше прав, нам нужны лучшие образцы для подражания для щедрости.

Исследования показывают, что образцы для подражания в рассказах, которые мы читаем нашим детям, могут иметь длительное влияние.Было показано, что чтение «Гарри Поттера» уменьшает предубеждения среди младших школьников. А когда 4-летние дети притворяются волевыми персонажами, такими как Бэтмен или Рапунцель, они лучше сосредотачиваются на скучных задачах. Детская книга, безоговорочно поддерживающая эгоизм, может привести к миру, в котором Гордон Геккос будет считать, что «жадность — это хорошо».

Вот разговор, который вы могли бы обсудить со своими детьми после прочтения «Древа дарения». Представьте, что мальчик не был таким эгоистичным, а дерево не таким бескорыстным.Представьте себе, что мальчик не так быстро и полностью выбросил яблоки, а, скорее, посадил их семена. Представьте, что дерево не превратилось в одинокий пень, а было окружено целым лесом других деревьев. Представьте себе другой финал, когда мальчик, теперь уже выросший, вернулся со своими детьми, чтобы навестить дерево. Представьте себе новое поколение детей, раскачивающихся с веток и отдыхающих в их тени. Часть силы «Дающего дерева» переживает течение времени.Представьте себе, какой это был бы урок.

Этим посланием мы хотим поделиться с нашими детьми. Дарение не должно быть печальным актом жертвоприношения — у вас есть , которые нужно сделать за свой счет. Это может быть радостью — то, что вы выбираете , чтобы делать на благо других.


Адам Грант и Эллисон Суит Грант — авторы новой детской книги о щедрости «Подарок в коробке».

Сопротивляйтесь жадности. Будьте щедрыми. — Любите Бога сильно

Дающая жизнь — это жизнь, ведомая Духом.Это благодарная жизнь, в которой действительно осознается ценность всего, что ей было дано. Щедрость и любовь идут параллельно друг другу, работая рука об руку, как хорошо отлаженная машина. Одно невозможно без другого. Любовь требует действий, она требует щедрости, и это нам чего-то будет стоить. Христос моделировал это лучшее для нас в Своей жизни на Земле в том, что Он любил нас так сильно, так глубоко, так сильно, что Он дал.

Я помню, как молодой девушкой я дал себе клятву, что, чего бы это ни стоило, я не буду испытывать недостатка во взрослой жизни в финансовом отношении.Силой Бога и Его Слова этот внутренний обет, который я дал самому себе, должен был быть нарушен. Я понял, что живу на основе ложной истины, которую создал много лет назад: ложной истины о том, что деньги могут принести мне безопасность или каким-либо образом исцелить раненое сердце. Когда я был ребенком, мои родители пережили сезон разводов и много потерь. Среди прочего, часть потерь, которые мы понесли в то время, была денежной. Мне было всего двенадцать лет, сидя в нашей маленькой гостиной в Арканзасе, я помню, как отдернул шторы, чтобы посмотреть, как эвакуатор увезет нашу машину.После развода родителей моей маме пришлось нелегко в финансовом отношении, и мы оплатили счета. В тот день я помню, как я чувствовал, что машина — это еще одна вещь, которая бесконтрольно выскользнула из моих мизинцев. Я помню, как дал клятву во время стольких потерь и горя. Я чувствовал, что деньги каким-то образом могут принести нам безопасность, ценность и стабильность. В тот день, когда они пришли забрать наши вещи, я видела, как моя мама плакала о том, что потеряла наш дом и наши машины. Мое сердце учащенно билось, и я просыпался по ночам из-за денежных забот. Корень ложной истины овладел моим сердцем … глубокое беспокойство о том, что никогда не будет достаточно. Иногда это могут сделать бури и жизненные трагедии. Волны могут повергнуть нас в неуверенность и недоверие. Со временем Бог исцелил эту часть моего сердца, снова и снова доказывая (а иногда и миллион раз), что Он — мой истинный источник, Измеритель всех моих потребностей. Я дал Ему новый обет, который заменил этот старый образ мышления. Он всегда мой кормилец и хороший, добрый Отец.Наша проблема возникает, когда мы мысленно не понимаем, кто является нашим источником. Наш истинный Источник и Встреча ВСЕХ нужд — Христос. Обеспечение не в деньгах, а в Нем. Он обещал удовлетворить все наши нужды согласно Своему богатству.

В старости Соломон, известный как мудрейший из когда-либо живших людей, изливает данную Богом мудрость относительно жизни и благочестивой жизни на страницах Экклезиаста. Он дает нам дорожную карту жизненных принципов, которые ведут к миру, процветанию и истинному удовлетворению — то, что нужно практиковать и применять в своей жизни, и способы, от которых нужно убегать.Будучи человеком земного богатства и власти, он пытается уберечь нас от заблуждения, когда мы думаем о деньгах. Исходя от человека, который, казалось, имел все это, в 5-й главе Экклезиаста он говорит, что людям, любящим деньги, никогда не будет их достаточно или они никогда не будут удовлетворены ими. Он считает бессмысленным думать, что деньги когда-либо принесут истинное счастье. Если мы прислушаемся к совету Соломона, мы сможем спасти душевные страдания и проблемы, сожаления, стрессы, долги и дороги ложным идолам. Здесь Он говорит, что земные блага или богатство никогда не принесут удовлетворения нашим душам.Это всегда заставит нас хотеть большего. Истина в том, что мы становимся рабами и привязаны к тому, чему действительно поклоняемся. Мы фактически начнем его отражать. Если человек поклоняется деньгам, он обязательно станет жадным. Человек, любящий деньги, становится их рабом. Ни дома, ни машины, ни работы никогда не будет достаточно и они не принесут внутреннего удовлетворения и умиротворения, к которым люди стремятся. Жадность — лжец. Он говорит нам держаться за все, что у нас есть. Переполнение жадного сердца всегда оставит нас с пустой жизнью.Жадность всегда оставляет нас с меньшим.

Интернационал Армии Спасения — Щедрость


Майкл Уэйкли в этой книге ясно излагает проблему щедрого образа жизни. Используя примеры людей, известных ему лично, и рассказы других людей, чтобы представить современные иллюстрации библейского учения о щедрости, он создал удобочитаемую и интересную книгу.

Щедрость рассматривается не только как раздача денег, но и как образ жизни, которым должны следовать христиане.Когда христианин осознает великодушие Бога, он обязан ответить. Однако нам напоминают, что у нас все еще есть выбор. Нам дана свобода принимать решения. Иногда из-за эгоистичных желаний, жадности и отсутствия любви друг к другу делается неправильный выбор.

Wakely рассматривает такие практические вопросы, как задолженность и нашу ответственность по отслеживанию наших расходов.

Наш образ жизни отражает наше отношение к богатству и собственности. Писание критикует наше отношение к богатству, а не владение имуществом.Под заголовком «Extra Mile Living» Wakely иллюстрирует наш вариант ответа неохотно или с готовностью. Как же мы готовы извиняться и упускать благословение дарения! Каким бы ни было наше финансовое положение, нам не может быть отказано в привилегии щедрости, потому что Бог видит не количество, которое мы даем, а наши обязательства. Сумма, которую мы даем, важнее нашего отношения к даянию. Раздача должна быть как жертвенной, так и систематической.

Дарение рассматривается как благословение. Преимущества даяния прописаны, но сделано предупреждение о том, что давать только в ожидании выгоды — это просто жадность.Хотя есть те, кто проповедует Евангелие процветания, реальная выгода — это духовное богатство, благословение и счастье.

Бог возложил на нас ответственность и ожидает от нас верности. Христиане должны быть самыми честными людьми. Однажды нам придется дать отчет о нашем управлении.

Хотя Уэйкли выражает нежелание говорить нам, кому мы должны давать, он все же предлагает, чтобы мы с проницательностью давали бедным, нашей собственной церкви и христианским организациям.

Наконец, Уэйкли предлагает вопросы для каждой главы книги, чтобы вызвать обсуждение.

Уэйкли не сообщает нам ничего такого, о чем христиане должны были бы знать. Однако он пишет ясно и интересно, используя примеры и иллюстрации, которые служат для того, чтобы сохранить интерес читателя на протяжении всей книги.

4 принципа щедрости из Притчей

В Иоанна 3:16, одном из самых любимых в мире стихов Библии, нам сказано, что, поскольку Бог так возлюбил мир, Он отдал нам Своего Сына.Это не только говорит нам о высокой цене, которую Бог был готов заплатить за наше спасение, но также подтверждает, что Бог известен своей щедростью. Его ответ на любовь проявляется в щедрости.

Как Божий народ, мы тоже призваны быть щедрыми. Фактически, мы должны быть известны повсюду своим благотворительным гостеприимством. И это ожидание началось не в Новом Завете; За столетия до Рождества Христова народ Божий получил указание жить щедро.

Чтобы помочь вам осознать важность даяния, вот четыре принципа щедрости из книги Притчей.

1. Щедрость — путь к благословению.

Один человек дает бесплатно, но получает еще больше;

другой неоправданно удерживает, но доходит до бедности.

Щедрый человек будет процветать;

кто обновляет другие будут обновлены.

— Притчи 11: 24–25

Священное Писание полно обещаний, что наша щедрость будет возвращена к нам. Настолько, что это обещание иногда использовалось недобросовестными лидерами, чтобы обидеть наивных христиан.Но Писание не учит нас щедрости, чтобы сделать нас богатыми; он учит нас, какую жизнь вознаграждает Бог.

Скупые и жадные люди по своей природе видят мир как пирог — ведь есть лишь ограниченное количество кусочков, которые можно обойти. Если они отдадут то, что у них есть, у них будет меньше. Они стараются накопить то, что у них есть, чтобы защитить это. Щедрые люди смотрят на мир через призму предвкушения, а не через призму дефицита. Они заботятся о других и, естественно, предполагают, что о них тоже позаботятся.

Бог может благословить людей обоих типов. Но жадные никогда этого не узнают.

2. Щедрый кредит Господу.

Кто добр к бедным, дает взаймы Господу,

и он вознаградит их за то, что они сделали.

— Притчи 19:17

Насколько великодушны вы были бы, если бы искренне верили, что ваша щедрость делает вас долгом перед Господом? Именно об этом и говорит нам автор этой пословицы. Наша доброта к бедным — это заем перед Богом.Это действительно возмутительная идея.

Принцип, который мы должны извлечь из этой пословицы, заключается в том, что истинная щедрость требует веры. Нам действительно нужно верить Иисусу, когда он сказал: «Вот, я скоро приду! Моя награда со мной, и я дам каждому, как он сделал »(Откровение 22:12).

3. Нам нужны щедрые уши.

Кто закрывает уши от вопля бедных

тоже закричит и не получит ответа.

— Притчи 21:13

Мы видели, что Господь благословляет щедрых, но здесь нам говорят, что и обратная сторона дела тоже верна.Когда мы намеренно игнорируем потребности бедных, это также возвращается к нам. Это предупреждение призвано продемонстрировать серьезность игнорирования потребностей других.

Подумайте об этом так: Божьи благословения распределяются через щедрое послушание Его слуг. Когда мы сознательно игнорируем крики нуждающихся, мы подрываем Божью экономию заботы, и Ему приходится идти куда-нибудь, чтобы удовлетворить эту нужду.

4. Праведники заботятся о бедных.

Праведная забота о справедливости для бедных,

а нечестивые не заботятся об этом.

— Притчи 29: 7

Мы не можем быть в близких отношениях с Богом, не разделяя Его забот. Вот почему праведники не просто заботятся о бедных как об абстрактной идее — они обременены правосудием для бедных.

Наоборот, у нечестивых нет таких забот. Их интересуют только они сами и то, что на них повлияет. Автор Притч сказал это так: «Нечестивые люди не разумеют справедливости, но ищущие Господа понимают все» (Притчи 28: 5).

Мы заботимся о нуждающихся.

Когда вы думаете о нуждающихся людях, кого вы представляете? Большинство людей не считают пасторов или миссионеров, которые отслужили всю свою жизнь и теперь пытаются позаботиться о себе на мизерную пенсию.

Kairos Benevolence Fund существует, чтобы помочь этим верным слугам во время финансовых кризисов, когда им больше некуда обратиться. Благодаря щедрым пожертвованиям таких людей, как вы, Kairos Benevolence Fund оказывает им честь, заполняя финансовые пробелы, чтобы им не приходилось выбирать между лекарствами или продуктами.

жадных синонимов, жадных антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

1 наличие или отмеченное страстным и часто эгоистичным желанием, особенно материальной собственности
  • молодой рокер, жадный к славе и богатству
  • жадный освоение земли девелоперами
  • альтруистический,
  • щедрый,
  • щедрого,
  • благотворительная,
  • свободная рука,
  • щедрый,
  • великодушный,
  • красавчик,
  • либерал,
  • великодушный,
  • Великолепный,
  • открытая,
  • открытый,
  • самоотверженный,
  • бескорыстный,
  • безнадежный
2 имея огромный аппетит
  • он такой жадный вы должны внимательно следить за своей тарелкой во время обеда, чтобы он не сорвал с нее еду
3 проявление острого желания или интереса
  • он жадный новых заданий, которые действительно бросят ему вызов
  • агог,
  • Анцы,
  • тревожный,
  • пылкая,
  • жажда,
  • заядлый,
  • сумасшедший,
  • желающий,
  • нетерпеливый,
  • в восторге,
  • энтузиазм,
  • возбужденный,
  • компьютерщик
  • [сленг],
  • большой,
  • Ганг Хо,
  • усиленная,
  • прыгающий,
  • горячий,
  • голодный,
  • нетерпеливый,
  • сок,
  • острый,
  • орехи,
  • перекачиваемая,
  • раринг,
  • заботливый,
  • топленый
  • [сленг],
  • жаждущий,
  • прожорливая,
  • дикий
См. Определение словаря

4 важных совета по воспитанию щедрых детей в жадном мире

Необязательно учить ребенка говорить: «Дай мне это!» или «Я хочу еще один !» Жадность естественна для всех нас.Легко хотеть большего, чем то, что у нас есть. Дети в возрасте от 2 до 11 лет видят в среднем 25 600 рекламных объявлений в год. Эти рекламные объявления демонстрируют все, от фаст-фуда до хлопьев, фильмов и игрушек. Чем больше ваши дети слышат о новейших гаджетах, героях комиксов или аппетитных картофельных чипсах, тем больше они будут просить вас о них.

Жадность — не новая проблема из-за развития технологий. Апостол Иоанн писал, что «похоть плоти, похоть очей и гордыня жизни исходят не от Отца, но от мира» (1 Иоанна 2:16).Эти слова, написанные тысячи лет назад, актуальны и сегодня. Дети жаждут нездоровой пищи и сладостей (плотская похоть). Они видят новые игрушки, видеоигры, айфоны и хотят их (похоть глаз). Они хотят иметь то же самое, что и их одноклассники, и даже больше (гордость жизни).

Так как же вырастить детей, которые не всегда просят большего? Как вы можете вырастить щедрого ребенка, который не следует примеру этого мира?

Используйте экранное время с умом. Телевидение по-прежнему остается местом номер один, где дети проводят время в средствах массовой информации, что означает, что они смотрят много рекламы. Они также видят рекламу в Интернете. Восемьдесят семь процентов самых популярных детских веб-сайтов содержат рекламу с 3 миллиардами медийных объявлений о еде и напитках. Из этих 3 миллиардов объявлений треть предлагает надбавку за покупки. Рекламодатели борются за внимание вашего ребенка и ваши деньги. Ограничьте время, проводимое вашим ребенком перед экраном, и вы ограничите его доступ к рекламе.Ваш ребенок не может хотеть того, о чем он не знает.

Читайте книги о персонажах, которые помогают другим. Когда ребенок читает и погружается в борьбу персонажа из книги, он или она становится более чутким и щедрым по отношению к другим в реальной жизни. Когда мой сын Итан учился в четвертом классе, он прочитал о Корри тен Боом и ее мужестве, которое она смогла скрывать от евреев во время Второй мировой войны. Узнав о Корри, Итан стал гораздо более благодарен за безопасность, которую он испытывает. Хорошие книги могут удивительным образом повлиять на наших детей, чтобы они проявляли щедрость к другим как сейчас, так и в будущем.

Сделайте своих детей бедными. Отправляете ли вы своих детей в миссионерскую поездку, поддерживаете ли вы ребенка через такую ​​организацию, как Compassion International, или смотрите видео о детях, которые живут в развивающейся стране, вы должны показать своим детям, что не все живут так, как в Америке. Объясните: во всем мире есть много детей, у которых нет водопровода. Вы можете подавать только рис и бобы в течение одного дня, чтобы проиллюстрировать диету многих детей во всем мире.

Я помню, как однажды мы всей семьей направились в ресторан, чтобы использовать купон. Когда мы подъехали к ресторану, он был закрыт… навсегда! Мои дети оплакивали голод. Я сказал: «Дети, миллионы людей во всем мире каждый день испытывают этот голод». Мой сын ответил: «Но они привыкли, а мы нет!» Мы хорошо посмеялись, и это определенно продемонстрировало всем нам, насколько хорошо у нас это получается.

Занимайтесь служением всей семьей. Молитесь о возможности служить другим, чтобы вы могли проявить щедрость к своим детям. Вы можете увидеть мать-одиночку, которая выглядит ошеломленной в ресторане быстрого питания, и вы сможете оплатить ее счет. Мы живем недалеко от мексиканской границы, и наш друг шел на свалку, чтобы принести бутерброды людям, которые там живут. Нашим детям было неуместно ходить на эту свалку, но мы смогли намазать майонезом и приготовить 200 бутербродов для этих семей.

Когда вы сами моделируете щедрость и молитесь, чтобы в вашей жизни не было жадности, вы научите своих детей поступать так же.Подчеркните щедрость в своем доме, расточая хвалу своим детям, когда они щедры друг к другу или к другу. Деннис Прагер сказал: «Доброта — это характер — порядочность, честность, доброта, щедрость, моральное мужество и тому подобное. Больше, чем что-либо еще, речь идет о том, как мы относимся к другим людям ». По мере того, как ваши дети будут жить по Золотому правилу относиться к другим так, как они хотели бы, чтобы они относились к ним, они станут примером щедрости в этом мире, дайте-дайте мне больше.

Арлин Пелликейн — спикер и автор книг Растем в обществе: воспитание детей в среде экранов и 31 день, чтобы стать счастливой женой .Она была гостем на Today Show, Family Life Today, The 700 Club и Turning Point с Дэвидом Джеремией . Арлин и ее муж Джеймс живут в Сан-Диего со своими тремя детьми. Посетите веб-сайт Арлин по адресу www.ArlenePellicane.com.

Дата публикации: 11 марта 2016 г.

.
Разное

Leave a Comment

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *