Макаренко труды по педагогике: Педагогика Антона Семёновича Макаренко

Научное наследие — Электронная библиотека ГНПБУ

1 (13) марта 1888, Белополье Сумского у. Харьковской губ. — 1 апреля 1939, ст. Голицыно Белорусско-Балтийской ж/д Московской обл.

Российский и советский педагог, писатель

Родился в семье рабочего железнодорожных мастерских. Окончил городское училище Кременчуга (1904), затем годичные учительские курсы при нём. Был учителем русского языка, рисования и черчения железнодорожных училищ пос. Крюкова (1905—1911) и на ст. Долинская (1911—1914) на Украине; принимал участие в организации съезда учителей Южных железных дорог (1905). В 1914—1917 учился в Полтавском учительском институте (в 1916—1917 в армии, демобилизован из-за плохого зрения), по окончании которого заведовал железнодорожным училищем Крюкова (1917—1919) и городским училищем в Полтаве (1919—1920), одновременно был членом губернского правления Союза работников просвещения Полтавы.

С 1920 по 1928 руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей близ Полтавы, в 1926 переведённой в Куряж, под Харьковом (с 1921 колония им. М. Горького, с которым с 1925 состоял в переписке). В 1922 краткое время учился в Центральном институте организаторов народного просвещения Наркомпроса, вынужден был оставить учёбу из-за сложности её совмещения с работой в колонии. Одновременно в 1927—1935 по приглашению ГПУ УССР работал в детской трудовой Коммуне им. Ф. Э. Дзержинского под Харьковом (с 1928 заведующий коммуной, с 1932 начальник педагогической части). В 1935 начальник, в 1937 заместитель начальника Отдела трудовых колоний НКВД УССР. Осенью 1936 возглавил колонию для несовершеннолетних № 5 в Броварах под Киевом. В 1937 переехал в Москву, посвятил себя литературной и общественно-педагогической деятельности.

Член Союза советских писателей СССР (1934). Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.

Создал систему воспитания, которую рассматривал как отвечающую задачам строительства нового общества. Ядро учения — теория воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни и отношения. Разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нём, взаимоотношений коллектива с личностью и связи с другими коллективами; методику организации трудового и эстетического воспитания, формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций, которые рассматривал в единстве с многосторонней жизнедеятельностью детей. Установил, что именно разрыв социальных связей наносит взрослеющему человеку вред, а их восстановление выправляет его развитие; суть воспитания состоит в завязывании и укреплении правильных отношений между подрастающим человеком и обществом, создании благоприятного морального климата. Считал, что воспитательный коллектив является органичной частью общества и в специфической форме воспроизводит общественные отношения, активно включает в них детей, а социально значимая задача, стоящая перед коллективом, позволяет каждому его члену ощущать себя участником общего дела, пробуждает гражданские чувства. Требуя концентрации сил педагогов на задачах формирования «воспитательного коллектива», подчёркивал необходимость одновременного внимания к формированию каждой личности в отдельности, воспитательного воздействия на неё через коллектив («педагогика параллельного действия») и непосредственно педагогом. Сущность педагогического опыта определял принципом «как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему».

Деятельность Макаренко оказала существенное влияние на развитие смежных с педагогикой дисциплин, которые в 1930-х гг. практически были запрещены, — социальную педагогику, педагогическую психологию и др. Особый вклад внёс в исправительно-трудовую педагогику — педагогический опыт позволил в короткий период наладить практическую работу трудовых колоний НКВД в масштабах Украины. Вопреки официальным требованиям усилить карательные функции перевоспитания в колониях для несовершеннолетних были упразднены карцеры и внутренняя охрана, предприняты действия по организации трудового воспитания, укреплены кадры воспитателей, введены некоторые начала самоуправления. Выступал против использования в детских колониях элементов тюремного режима, принижения роли воспитательных методов, усиления производственного уклона.

Развивал теорию семейного воспитания, был зачинателем массовой пропаганды педагогически обоснованных принципов воспитания в семье. Утверждал, что воспитать ребёнка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать его.

Педагогический опыт и взгляды Макаренко отражены в художественном творчестве. В литературных произведениях («Педагогическая поэма», «Марш 30-го года», «Флаги на башнях»), художественно-теоретической «Книге для родителей», в публицистических статьях проследил процесс воспитания нового человека в трудовом коллективе, развитие новых норм поведения, процесс накопления нового морального опыта и привычек.

В 1920—1930-е гг. некоторые аспекты деятельности Макаренко подверглись критике со стороны официальной педагогики (обвинение в педагогическом непрофессионализме и некомпетентности, нарушении принципов трудового воспитания, введении самоуправления и др.). В то же время в официальной педагогической теории СССР образ Макаренко был канонизирован с приданием ему схоластических черт классика марксистской педагогики; в научной литературе его творчество представлялось односторонне, эксперименты механически переносились в практику массовой советской школы, ПТУ и исправительно-трудовых учреждений, а издания трудов выходили с купюрами и значительными исправлениями, комментарии к ним носили ярко выраженный идеологический характер.

Основные труды

• Проблемы школьного советского воспитания. М., 1949.

• Собрание сочинений. Т. 1—7. М., 1959—1960.

• Педагогические сочинения. Т. 1. М., 1983.

• Педагогические сочинения. Т. 2. М., 1983.

• Педагогические сочинения. Т. 3. М., 1984.

• Педагогические сочинения. Т. 4. М., 1984.

• Педагогические сочинения. Т. 5. М., 1985.

• Педагогические сочинения. Т. 6. М., 1985.

• Педагогические сочинения. Т. 7. М., 1986.

• Педагогические сочинения. Т. 8. М., 1986.

Библиография

▫ А. С. Макаренко. Указатель трудов и литературы о жизни и деятельности. М., 1988.

Литература

◦ Воспоминания о Макаренко. Л., 1960.

◦ Жураковский Г. Е. Педагогические идеи А. С. Макаренко. М., 1963.

Павлова М. П. Педагогическая система А. С. Макаренко и современность. М., 1980.

Патаки Ф., Хиллиг Г. Самоутверждение или конформизм? К вопросу идейно-политического становления А. С. Макаренко. Марбург, 1987.

Ермолин А. Педагогика развитого тоталитаризма. Триумф и трагедия Макаренко // Народное образование. 2005. № 2.

Багреева Е. Г. Возвращение к Макаренко. М., 2006.

Гриценко Л. И. Концепция воспитания А. С. Макаренко в свете современных научных знаний // Педагогика. 2006. № 2.

Фролов А. А. А. С. Макаренко в СССР, России и мире: историография освоения и разработки его наследия (1939—2005 гг., критический анализ). Н. Новгород, 2006.

Богуславский М. В. Сущность и пределы социально-личностной педагогики А. С. Макаренко // Народное образование. 2008. № 6.

Гликман И. Е. Вклад А. С. Макаренко в педагогическую науку // Народное образование. 2008. № 6.

Гликман И. Е. Классик мировой педагогики // Педагогика. 2008. № 5.

Илалтдинова Е. Ю.

«Официальная педагогика» и общественно-педагогическая инициатива в истории освоения и разработки наследия А. С. Макаренко. Н. Новгород, 2010.

Архивы

≡ Коллекция документов о жизни и деятельности А.С. Макаренко, собранная Е.С. Долгиным. Научный архив РАО, ф. 131, 1911—1978 гг.

≡ Российский гос. архив литературы и искусства. Личный фонд А.С. Макаренко, ф. 332, 113 ед. хр., 1882—1962 гг.

Ссылки

► Педагогический музей А. С. Макаренко.

Педагогические взгляды А. С. Макаренко — Студопедия

Педагогические идеи и опыт работы С.Т. Шацкого, П.П. Блонского.

С.Т. Шацкий (1878-1934). Им была создана первая станция по народному образованию, которая решала ряд вопросов по молодой советской педагогики. Особое внимание Ш. уделял трудовому воспитанию детей, соединению обучения с трудом, с общественной работой. В первое 10-летие строительства трудовой школы советская дидактика добилась добилась заметных успехов в этом направлении. Павел Петрович Блонский (1884-1941). Им были создана «Педагогика» (1922) и «Основы педагогики» (25). В своих трудах он пытался пересмотреть старое педагогическое наследие по-новому решить проблемы воспитания и образования. Он утверждал, что воспитание, есть преднамеренное, организованное, длительное воздействие на ребёнка. Работы Блонского при всех недостатках делали шаг вперёд в педагогике.

Павел Петрович Блонский (1884-1941) оказал заметное воздействие на становление русской педагогической науки, особенно в первое десятилетие советской власти. Его монография «Трудовая школа»(1919) рассматривалась как важнейший теоретический ориентир при создании новой школы в 1920-х.гг.


П.П. Блонский – автор более 200 педагогических, психологических, педологических, философских работ. В предреволюционные годы были изданы труды по дошкольному воспитанию, национальному воспитанию, истории педагогики, психологии. Блонский не ограничивался созданием теоретических работ, а активно участвовал и в разработке новых школьных программ. Он организовал Академию социального воспитания (высшее педагогическое учреждение), проводил опытно-экспериментальную работу в школе. С середины 1920-хгг., теоретические интересы Блонского сконцентрировались на проблемах педологии. После постановления ЦК РКП(б) «О педологических извращениях…»(1936) началась политическая травля Блонского, и его имя надолго было предано забвению. Блонский стремился превратить педагогику в строго нормативную науку, далекую от обыденных рассуждений и рецептов. Он полагал, что педагогика как наука требует философских обоснований, опоры на достижения биологии, генетики, физиологии, социологии и других наук о человеке. Она должна изучать причинно-следственные связи в воспитании и обучении (например, какие есть наказания, и почему они существуют). Работы П.П. Блонского: «Педагогика», «Основы педагогики», первый учебник «Педология».

Выдающийся советский педагог Антон Семенович Макаренко (1888-1939) всю свою научную деятельность связывал с воспитательной практикой. Руководил и осуществлял воспитательную работу в колонии для малолетних преступников имени А.М. Горького и коммуне имени Ф.Э. Дзержинского. Этот опыт Макаренко описал в литературных произведениях «Педагогическая поэма», «Флаги на башнях».


Макаренко разработал стройную педагогическую систему, базирующуюся на идее воспитательного коллектива. Суть этой идеи заключается в необходимости формирования единого трудового коллектива, педагогов и воспитанников, Система воспитания Макаренко отвечала задачам строительства нового советского общества. Он создал теорию воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором присущие объединению людей нормы, стиль жизни, отношения. Макаренко разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нем, методику формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций. Воспитание личности в коллективе и через коллектив – главная задача воспитательной работы. Настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разнообразной деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу.

Трудовое воспитание, по мнению Макаренко, является одним из важнейших элементов воспитания. Участие в производительном труде сразу меняет социальный статус ребенка, превращает его во «взрослого» гражданина.

Макаренко разработал важнейшие вопросы семейного воспитания. В том числе структуры семьи, ее культуры, методов воспитания в семье. В «Книге для родителей» Макаренко показывает, что семья  первичный коллектив, где все являются полноправными членами со своими функциями и обязанностями, в том числе и ребенок. Личный пример родителей, их поступки, отношение к труду, к вещам, их отношение между собой – все это влияет на ребенка, формирует его личность.


ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ИДЕИ А.С. МАКАРЕНКО

Министерство образования и науки

Донецкой Народной Республики

Государственное профессиональное образовательное учреждение

«Старобешевское профессионально-техническое училище»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ДОКЛАД ПРЕПОДАВАТЕЛЯ НИКОЛАЕВОЙ ИННЫ ВЯЧЕСЛАВОВНЫ

 

НА ТЕМУ:  ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ИДЕИ   А.С. МАКАРЕНКО 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2020

 

На современном этапе развития педагогической науки остро стоит проблема демократизации образовательного процесса и его гуманистической направленности. Ведущей идеей А.С. Макаренко, пронизывающей его педагогические взгляды и деятельность, является теория воспитательного коллектива. Эта система была направлена на интеграцию воспитания и образования с трудовой деятельностью. Согласно концепции Макаренко, рассматриваемая форма педагогического процесса предполагает формирование у обучающихся определенных норм и взаимоотношений, присущих человеческому коллективу.

Педагогическая система А.С. Макаренко в своей основе имеет гуманный подход к обучающимся. Идеи А.С. Макаренко заключаются в том, что каждый человек носит в себе огромный потенциал для развития и воспитания личности, которая является носителем прогресса в любом обществе. Важным условием для развития такой личности являются специально организованные социальные условия и педагогическое воздействие.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ИДЕИ И ВЗГЛЯДЫ  А.С. МАКАРЕНКО

 

«Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно» «Дети не готовятся к труду и жизни, а живут и трудятся, мыслят и переживают и к ним надо относиться как к товарищам и гражданам, видеть и уважать их права и обязанности, включая право на радость и обязанность ответственности. Воспитание личности в коллективе и через коллектив — главная задача воспитательной работы».

                                                                  А.С.Макаренко

А.С.Макаренко – великий педагог, посвятивший свою жизнь воспитанию ребят в детской колонии. Ему удалось превратить место заключения в самостоятельную коммуну, которая не только полностью обеспечивала себя, но и отдавала часть заработков государству.

В момент своего зарождения педагогическая система Макаренко была направлена больше на перевоспитание, чем на воспитание «с нуля». При этом сам педагог утверждал, что перевоспитать ребенка гораздо сложнее, чем правильно организовать процесс воспитания изначально. Система Макаренко актуальна и на сегодняшний день, ведь она направлена на организацию простых и логичных взаимоотношений взрослый → ребенок, развивающих и укрепляющих личность малыша.

 

 

Основная идея педагогической теории Макаренко основана на равенстве трех социальных структур: личность → коллектив → общество. Ребенок в такой системе рассматривается не как объект воспитательного процесса, а как его самостоятельный участник, творец собственной судьбы. По мнению Макаренко, человеку жизненно важно найти свое место в коллективе, чувствовать себя его частицей, прислушиваться к правилам и законам коллектива. Именно воспитание через коллектив и является основным постулатом педагогической системы Макаренко.

Он достиг такого мастерства в воспитании детей, что мог с уверенностью сказать: «Воспитание — легкое дело». Настолько это стало легко для Макаренко, что в колонии им. Дзержинского он полностью отказался от воспитателей, и на его попечении оказалось 600 бывших правонарушителей. Были учителя в школе, инженеры на заводе, но детский коллектив в 500-600 человек жил в известной степени самостоятельно. Макаренко был уверен, что дети самостоятельно по сигналу вовремя встанут с постели, приведут в порядок себя и все помещения коммуны. В коммуне никогда не было уборщиц. Воспитанники все убирали сами, притом так, что все должно было блестеть, ведь в коммуну приходило по 3-4 делегации в день. Чистоту проверяли белым носовым платком.

В настоящее время, организуя воспитательно–образовательный процесс, важно полагаться на основной принцип деятельности А.С. Макаренко — предъявление требований к человеку в сочетании с уважением к его личности. В современных системах воспитания существует та же проблема, на решение которой направил свои силы А.С. Макаренко. Стоит серьезный выбор: либо авторитарность и, как следствие, подавление личности, либо чрезмерное ее уважение и излишняя индивидуализация, ведущие к отсутствию контроля в воспитательном процессе и нивелируемой проблеме общественного и социального развития.

 

 

Трудовое воспитание, по мнению Макаренко, является одним из важнейших элементов воспитания. Участие в производительном труде сразу меняет социальный статус ребенка, превращает его во «взрослого» гражданина. Идея соединения обучения с производительным трудом, причем производительный труд должен быть организован определенным образом, как часть воспитательного процесса, была реализована Макаренко на практике, этот опыт доказал, что самосознание детей получает огромный творческий импульс благодаря участию в производительном труде. Макаренко разработал важнейшие вопросы семейного воспитания, в том числе структуры семьи, ее культуры, методов воспитания в семье. Макаренко утверждал, что воспитать ребенка правильно легче, чем потом его перевоспитывать. Семья как коллектив, поведение родителей, в конечном счете определяют успех воспитания детей. В «Книге для родителей» Макаренко показывает, что семья является первичным коллективом, где все являются полноправными членами со своими функциями и обязанностями, в том числе и ребенок. Личный пример родителей, их поступки, отношение к труду, к вещам, их отношения между собой — все это влияет на ребенка, формирует его личность. Родители должны проявлять к детям требовательную любовь и иметь в глазах детей заслуженный авторитет.

Педагогические открытия Макаренко послужили основой для развития социальной педагогики, исправительно-трудовой педагогики. Он выступал против использования для детей элементов тюремного режима, принижения роли воспитательных методов, усиления производственного уклона.

 

 

Принцип воспитания в коллективе, для коллектива и через коллектив, провозглашенный А.С. Макаренко, стал ведущим принципом коммунистического воспитания.

А.С. Макаренко рассматривал коллектив как органическую часть социалистического общества, оценивания его как главный инструмент воспитания граждан. Основная система нравственных отношений личности, по мнению А. С. Макаренко, формируется в условиях коллектива. Под коллективом он понимал «целеустремленный комплекс личности», объединенных общественно-значимыми целями, совместной деятельностью по их достижению, взаимной ответственностью и самоуправлением. Формирующая функция коллектива определяется тем, что его члены выступают в качестве активных субъектов общественно-значимой коллективной деятельностью и взаимоотношений.

А.С. Макаренко принадлежит идея первичного коллектива как основного инструмента воспитательного воздействия на ребенка. Разработанный им принцип «параллельного действия», использовался в качестве важнейшего при воспитании личности в коллективе. Законов сплочения коллектива являлось стремление к достижению все более значимых общественных целей. Они объединяют коллектив, усиливают взаимную ответственность, повышают требовательность коллектива к каждому, создают мажорный тон в коллективе.

Для формирования устойчивого стремления к лучшему А. С. Макаренко использовал «систему перспективных целей» (близких, средних и дальних). Эта система целей определяла жизнь детского коллектива, созданного А. С. Макаренко и обеспечивала его постоянное продвижение вперед. Подчеркивая определяющую роль коллектива в воспитании личности, он указывал, что в коллективе «личность выступает в новой позиции воспитания – она не объект воспитательного влияния, а его носитель, но субъектом она становиться только выражая интересы всего коллектива».

Макаренко считал, что воспитывать ребёнка необходимо в коллективе. На основе этого, были выделены основные принципы воспитания А. С. Макаренко:

Каждый коллектив отличается конкретной системой возможностей и ответственности, соотношением и взаимозависимостью отдельных своих частей.

Любой человек может вступить в общество через коллектив.

И еще очень важная грань жизни воспитательного коллектива — взаимоотношения педагогов со своими питомцами. А. С. Макаренко добивался того, чтобы они были не авторитарными, а демократичными, основанными на товарищеском общении, дружбе в процессе совместной деятельности — в поле, у станка, в классе. В глазах ученика воспитатель — прежде всего член коллектива, а потом уже старший товарищ, наставник. При этом в коммуне сплошь и рядом складывались парадоксальные для авторитарного мышления ситуации: подросток, дежурный по коммуне, приказывал, а воспитатель приказать не мог, его оружие — педагогическое мастерство.

А. С. Макаренко решительно боролся — об этом необходимо сказать особо — с вульгарными представлениями о коллективном воспитании как нивелирующем, стандартизирующем личность. Уже в одной из ранних работ (1924-1925 гг.) Антон Семенович высмеивает тех, кого пугает «человеческое разнообразие»,- формально-бюрократических радетелей за коллектив. Он пишет: «…у нас коли станут на путь коллективного воспитания, так решают обязательно следить, чтобы от всякой индивидуальности остались рожки да ножки. Удивляюсь, как это мы до сих пор не обсуждаем вопроса о запрещении разных там дискантов, теноров, басов. Подумайте, такое индивидуалистическое разнообразие. А носы, а цвет волос, а выражение глаз! Господи, настоящий буржуазный хаос».

Против шаблона, формализма Макаренко выступал и на страницах печати, и в практической работе. Он постоянно подчеркивал, что одно и то же педагогическое средство в применении к разным воспитанникам дает разные результаты («У меня не было двух случаев совершенно схожих»). Вот он берет слово на совете командиров (22 февраля 1933 г.), где рассматривается вопрос о том, что коммунары Стреляный и Крымский не посещают нормально рабфак.

Первый — мечтает об учебе в музыкальном институте, и Антон Семенович считает, что ему надо помочь подготовиться к поступлению и, может быть, освободить на рабфаке от некоторых непрофильных для будущего музыканта предметов. А вот Крымский — иное дело: дурно влияет на Стреляного, научил его пить водку, а теперь подбивает уходить из коммуны… Конкретные, индивидуальные ситуации вызывают и конкретные, индивидуальные воспитательные решения и действия — этому правилу Макаренко следовал всегда.

Направление новаторской педагогической деятельности А. С. Макаренко состоит в практической реализации марксистско-ленинского положения о целесообразности раннего включения детей в производительный труд, в разработке совместно с рядом выдающихся советских педагогов — Н. К. Крупской, А. В. Луначарским, С. Т. Шацким и другими — методологических и методических основ этого дела. Участие в производительном труде сразу изменяло социальный статус детей, превращая их во «взрослых» граждан со всеми вытекающими отсюда правами и обязанностями.

Сейчас остается только горько сожалеть о том, что научноэкспериментальная работа в плане соединения обучения с производительным трудом на многие годы была приостановлена и до сей поры не получила должного размаха. Это, впрочем, не мешает некоторым авторам с полным пониманием и согласием цитировать в научных трудах известную мысль Маркса о том, что «при разумном общественном строе каждый ребенок с 9летнего возраста должен стать производительным работником так же, как и каждый трудоспособный взрослый человек…» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 16. С. 197.).

 

 

Само собой разумеется, что в организации детского производительного труда А. С. Макаренко изучал, творчески использовал достижения других педагогов, в частности идею И. Г. Песталоцци о том, что соединение обучения с трудом отвечает психологии детей, их естественному стремлению к деятельности, и конечно же блестяще осуществленный С. Т. Шацким опыт организации педагогической опытной станции. Производительный труд должен быть организован определенным образом — как часть воспитательного процесса; эту мысль своих предшественников Макаренко полностью разделял. Однако он продвинулся несравнимо дальше педагогов всех времен в ее практической реализации. Он сумел доказать на примере сотен своих воспитанников, что самосознание юного человека, развитие его мировоззрения и нравственности получает огромный творческий импульс благодаря участию в производительном труде. В результате созидательные и преобразующие силы, скрытые в ребенке, подростке, получают выход в жизнь, а это ускоряет процесс его становления — человеческого, гражданского, профессионального.

Сторонники преимущественно словесного, книжного воспитания с высокомерием встретили «мозольную педагогику» — так они окрестили производительный труд учащихся. Они сумели с помощью уракоммунистической фразеологии и ловких чиновничье-административных маневров загубить живые ростки коммунистического труда, взращиваемые педагогом-новатором. Само разрушение прекрасного воспитательного коллектива колонии им. М. Горького было начато именно с того, что к детям обратились с призывом: «Хватит вам быть батраками — беритесь за учебу…»

И в своих художественных произведениях, и в устных выступлениях А. С. Макаренко не уставал разъяснять ту, как ему казалось, простую мысль, что производительный труд — сильнейшее педагогическое средство в условиях коллективного хозяйства, потому что в этом труде в каждый его момент присутствует экономическая забота. «…В трудовом усилии,- говорил он, обращаясь к современникам,- воспитывается не только рабочая подготовка человека, но и подготовка товарища, т. е. воспитывается правильное отношение к другим людям,- это уже будет нравственная подготовка. Человек, который старается на каждом шагу от работы увильнуть, который спокойно смотрит, как другие работают, пользуется плодами их трудов, такой человек — самый безнравственный человек в советском обществе».

Стремясь воспитать у ребенка чувство социальной справедливости, педагог-новатор прекрасно понимал, что оно не свалится вдруг с неба, это чувство осваивается с самого раннего детства. Сильный обидел слабого, набедокурил один — наказали другого, отвечал прекрасно — отметка плохая (учитель невзлюбил за самостоятельность, свою точку зрения) — все откладывается в душе ребенка.

Важное место в воспитании заниманиет самоуправление.

Большую роль играют традиции, обычаи, ценности и стиль взаимоотношений, которые были сформированы в коллективе.

Каждый коллектив имеет определённую цель, которую нужно выполнить. Педагог руководит коллективом и направляет его к цели.

Макаренко обращал много внимания на трудовое воспитание. Он считал, что необходимо давать детям в школе и семье не разовые поручения, а долговременные. Только так можно приучить ребёнка к ответственности за выполненную работу. В теории воспитания Макаренко хорошо проработал соотношение дисциплины и режима. Он считал, что для каждого ребёнка должно быть отдельное наказание или поощрение. Только так они смогут выполнять воспитательную функцию. Иногда наказание обсуждалось всем коллективом.

Идея А.С. Макаренко о «социально зрелой личности» основана на том, что человек получает воспитание, развивается только в обществе. И именно общество ставить цели и задачи для воспитания личности, обладающей определенным набором качеств и характеристик, соответствующих общественному заказу, который интегрирует потребности личности в потребности самого социума. А.С. Макаренко справедливо утверждал, что процесс воспитания и образования должен проходить под контролем того общества, которое существует в определенную эпоху. Он говорил о том, что «требования общества действительны только для эпохи, величина которой более или менее ограничена. Мы можем быть совершенно уверены в том, что к следующему поколению будут предъявлены несколько измененные требования». И это утверждение справедливо. А.С. Макаренко видел, что общество не стоит на месте, что происходит постоянный процесс его развития, что наступит время, когда знания, присущие его эпохе, потеряют свою актуальность. Важно отметить, что сегодняшние требования к образовательному процессу и его оценки, сообразны системе, разработанной А.С. Макаренко. Эта система целиком направлена на повышение качества образования и механизма его оценивания.

Подчеркивая значимость контроля результатов в педагогической деятельности, Макаренко говорил, что «опыт воспитания должен проверяться в самом его протекании и в результатах, и должен в себе заключать постоянный анализ».

Важным моментов в системе А.С. Макаренко является концентрация педагога на личности обучающихся. Именно на это ориентируются и современные дидакты и теоретики педагогики. Фиксированное наблюдение за воспитанниками заключалось в составлении их индивидуальных характеристик, на основе наблюдений во время различных видов деятельности. Макаренко создал в колонии имени М. Горького кабинет психологического наблюдения. Образовательно- воспитательный процесс строился им, на основе полученных данных. Вся система А. С. Макаренко базировалась на определении педагогики, как «практически целесообразной науки»: соответствие друг другу целей, задач, форм, методов и результатов образовательного процесса. Не на этим ли строится вся современная педагогическая методология?

 

 

В своих трудах А.С. Макаренко показывает то, как формировалось экономическое осознание его воспитанников. Этот процесс напрямую связан с психологическим вызреванием, проходящим в процессе хозяйственной и трудовой деятельности. Этот сложный и длительный процесс развития личности, перевоплощения её в новом качестве является  результатом целенаправленной системы трудового воспитания А.С. Макаренко. Главенствующей его задачей было хозяйственное воспитание, в процессе которого проходило производственное, экономическое воспитание.

Организация современного образовательного процесса тесно связывается с грамотной трудовой подготовкой учащихся во всех сферах. Образование строится на практической реализации трудового воспитания, организованного на всех этапах и направлениях. При школах создаются учебные мастерские, химические, физические кабинеты и лаборатории, пришкольные сельскохозяйственные участки и теплицы, где школьники могут набираться опыта хозяйственной деятельности. Это раскрывает перед школой, учащимися огромное поле творческой деятельности, смелых поисков. Важный вывод, к которому пришел А.С. Макаренко связан с тем, что труд в применении к воспитанию может быть организован разнообразно и в каждом отдельном случае может дать различный результат.

Еще при жизни А. С. Макаренко его деятельность и труды как воспитателя и педагога получили высокую оценку Л. Арагона, А. Барбюса, Д. Бернала, У. Бронфенбреннера, А. Валлона, В. Галля, А. Зегерс, Я. Корчака, С.

Френе и других деятелей культуры и образования.

Труды Антона Семеновича Макаренко

1937 — Книга для родителей

1925 — 1935-Педагогическая поэма

1930 — Марш тридцатого года 1938-Флаги на башнях

Работы о воспитании:

Воспитание в семье и школе

Лекции о воспитании детей

Письмо пионервожатому

Проблемы воспитания в советской школе

Проблемы школьного советского воспитания

Методика организации воспитательного процесса (1936-1937) Рассказы и очерки:

1937 — О человеческих чувствах

1937 — Из истории героизма

1940 — Преподаватель словесности

1938   — Доктор

1939   — Домой хочу

1937   — Случай в походе

1938   — Симфония Шуберта

1938 — Премия

1941- В библиотеке

1937 — В день Первого Мая

1937   — Три разговора

1938   — Незабываемая встреча

По педагогическому опыту Макаренко защищались диссертации в России и за рубежом. Самая известная его книга — «Педагогическая поэма» — была экранизирована в 1955 году. Именем Антона Макаренко названы десятки учебных и воспитательных учреждений и улиц в России и за рубежом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Таким образом, идеи А.С. Макаренко, их реализация в практическую образовательно – воспитательную деятельность в современный период, говорит нам о развитии педагогической теории и практики, о внедрении законов педагогики в общественную жизнь и социум. Педагогическая система А. С. Макаренко концентрирует свою деятельность в ближайшей перспективе по разработке методики прогнозирования воспитательной работы на основе мониторинга функционирования воспитательного комплекса и  информационно  аналитической  системы  «Воспитание  и  развитие  детей  в  России», законодательного обеспечения благополучия учащихся, в соответствии с Конвенцией ООН. Внедрение идей А.С. Макаренко несомненно необходимо и актуально. Важно иметь ввиду, что при реализации идей и опыта А.С. Макаренко необходимо учитывать современные общественные тенденции и реализовывать не сам педагогический опыт, а его корневую идею. Также, в современном освоении и разработке макаренковских трудов и опыта необходимо избавиться от догматических подходов, сформировавшихся в советской педагогике по отношению к наследию в целом к проблеме производительного труда как материальной основы воспитания в частности.

Педагогический опыт Макаренко уникален, как, впрочем, уникален и сам педагог. Мало кто в истории педагогики сумел так удачно воплотить свою теорию на практике и добиться впечатляющих результатов, имея дело со столь трудными воспитанниками.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.                  Русские писатели. XX век. Биобиблиографический словарь. В 2-х частях. Часть 2: М–Я. — М.: «Просвещение», 1998. — С. 6—8. — ISBN 5-09006995-6.

2.                  Бабанский, Ю.К. [Текст]/ Педагогика: Учебное пособие для студентов пед. Институтов – М.: Просвещение, 1988 с. 76- 93 — ISBN 5-204-34536-0;

3.                  Лазарев С. Е. Правовое регулирование вопросов советского просвещения в 20-е годы XX в. // Гражданин и право. 2019. № 8 (197). С. 3-12.

4.                  Минакова А. М. Макаренко Антон Семёнович // Русские детские писатели XX века: Биобиблиографический словарь. — М.: Флинта; Наука, 1997. — С. 256–258. — ISBN 5-02-011304-2.

5.                  Фролов А. А. А.С. Макаренко в СССР, России и мире: Историография освоения и разработки его наследия (1939–2005 гг., критический анализ). — Н.

Новгород: Изд-во Волго-Вятской академии государственной службы, 2006. — ISBN 5-85152-546-0.

6.                  Хрусталёва В. А. С. Макаренко. Библиографический указатель. — М., 1955.

7.                  Ширяев В. Камни с дороги надо убирать. — М.: «Молодая гвардия», 1990. — ISBN 5-235-01525-8. (о менее известном широкой общественности киевском периоде деятельности А. С. Макаренко — отсюда и название книги).

направления освоения и разработки – тема научной статьи по наукам об образовании читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

НАС ПЕДИЕ A.C. МАКАРЕНКО в отечественной педагогике: направления освоения и разработки

Елена Юрьевна Илалтдинова,

доцент Нижегородского государственного педагогического университета, кандидат педагогических наук

Любое моделирование инновационной педагогической теории и практики должно опираться на комплексное и всестороннее обоснование его историко-педагогического базиса. В противном случае мы имеем или, в лучшем случае, повторение в новой терминологии форм и средств, давно известных истории, или в худшем — многократное повторение ошибочных решений и практик. Иллюзии о возможности создать инновационный опыт из него самого или «из ничего» можно противопоставить эффективный опыт использования потенциала педагогической классики.

• проблемно-тематические исследования • источниковая база • педагогическая логика • педагогическая целесообразность • параллельное действие

• педагогическая операция

п

роблемы воспитания требуют обращения к макаренковскому наследию. История освоения и разработки наследия А.С. Макаренко даёт примеры нереализованности в теории и на практике огромного потенциала этого педагогического наследия для общественного и семейного воспитания, решения социально-педагогических проблем. Педагогика А.С. Макаренко как наука о воспитании сохраняет сегодня в условиях доминирования «дидактической педагогики» и «школы учёбы» свой инновационный потенциал, который необходимо использовать при разработке теории и практики воспитания.

Направления разработки макаренковско-го наследия:

• создание и расширение источниковой базы;

• проблемно-тематические исследования;

• исследование становления и развития идей и опыта А.С. Макаренко и истории освоения и разработки его наследия как истории развития научного знания.

Первое направление —

создание и расширение источниковой базы макаренковедческих исследований, накопление фактического материала,

биографических и текстологических данных и данных о результатах деятельности А.С. Макаренко. Это процесс освоения его наследия, т.е. опубликование и популяризация всех частей этого наследия: собственно педагогические труды, художественно-педагогические произведения, материалы и документы его практической деятельности.

Фактически освоение идей и опыта А.С. Макаренко началось при его жизни как анализ и распространение его опыта в педагогической и литературной деятельности. Оно приобрело форму как критики, так и поддержки его идей и опыта представителями официальной педагогики и педагогической общественности. Именно в этот период были заложены предпосылки, определившие дальнейший ход разработки его наследия.

Расхождения идей и опыта А.С. Макаренко с официальной педагогикой, проявившиеся в 1927 — 1928 гг., сохраняются до сего дня, обозначая суть его педагогического новаторства в двух направлениях. Во-первых, официальная педагогика строит воспитание преимущественно в логике обучения, а мака-ренковская педагогическая концепция утверждает приоритет воспитания и его принципиальное отличие от обучения, основывается на новом решении фундаментальных проблем: педагогика и жизнь, воспитание и производственный труд, свобода и дисциплина, система управления педагогическим учреждением. Во-вторых, официальная педагогика строится по педолого-педагогичес-кой логике, следует за развитием личности, а в макаренковской педагогике воспитание и развитие личности и индивидуальности осуществляются в социально значимой деятельности.

В организации изучения, популяризации и распространения наследия А.С. Макаренко на разных этапах истории макаренкове-дения ведущую роль играла и педагогическая общественность, и официальная педагогика. Причём популяризация наследия

А.С. Макаренко в советской педагогике в рамках положений официальной педагогики (1943 — 1958 гг.) приводила к искажениям его идей и опыта и закреплению их в теории и практике воспитания (1943 — 1975 гг.), способствовала формированию на разных этапах противоречащих друг другу стереотипов и догм об А.С. Макаренко и его педагогике.

Исследовательская лаборатория «Педагогика А.С. Макаренко» в 2007 г. начала издание нового собрания сочинений А.С. Макаренко в виде «учебной книги», с включением ранее не публиковавшихся его работ и с комментариями, отражающими результаты отечественных и зарубежных современных исследований1. Завершить издание планируется к 125-летию со дня рождения А.С. Макаренко в 2013 году.

В рамках первого направления — создание и расширение источниковой базы — устанавливаются новые материалы жизни, творчества, результаты деятельности Макаренко (архивная и издательская работа АПН РСФСР и СССР, Педагогического общества РСФСР, Львовского университета; научные исследования; обобщаются материалы исследований, открывается новое знание о наследии и процессе его популяризации в системе педагогического образования, повышения квалификации работников образования, в общественно-педагогических проектах.

Второе направление —

проблемно-тематические исследования наследия, что предполагает его освоение, готовность и способность использовать наследие для решения педагогических проблем. Предмет проблемно-тематических

1 Макаренко А.С. Школа жизни, труда, воспитания: Учебная книга по истории, теории и практике воспитания. В 5-и частях / А.С. Макаренко; сост. и коммент. А.А. Фролов, Е.Ю. Илалтдинова. Н. Новгород, 2007-2011.

исследований — педагогическая концепция А.С. Макаренко. Педагогика А.С. Макаренко как наука о воспитании в содержательном отношении раскрывается в современном макарен-коведении на четырёх уровнях: методологическом, теоретическом, организационно-методическом и процессуально-технологическом. Единство теории и практики реализуется в теоретических разработках А.С. Макаренко, доведённых до уровня практических решений, и в практическом решении вопросов с их теоретическим обоснованием.

Каждый из названных уровней или компонентов педагогики А.С. Макаренко представлен2 как подсистема, имеющая центральное понятие. На методологическом уровне выделена категория «педагогическая целесообразность» как отражение макаренковского понимания предмета педагогики: это наука практически целесообразная, ориентированная на практику. Её задача — выявить закономерности взаимодействия целей, средств и показателей результативности воспитания и обучения.

Метод педагогики А.С. Макаренко отражён в понятии «логика педагогической целесообразности (педагогическая логика)». Отмеченные им «искривления идеи целесообразности» показывают, что мышление в педагогике — это осмысление педагогических действий, их обоснование, проектирование и оценка результатов. Педагогическая логика должна опираться на единство теории и практики, индукции и дедукции, целого (системы) и части, общего и особенного, индивидуального. Ведущими здесь он считает идею развития педагогических явлений и категорию меры, характеризующую переход одного состояния в другое.

Разработка этого уровня педагогики А.С. Макаренко началась в первоначальный период освоения наследия, когда был поставлен вопрос о том, является ли его педагогика советской. Положительный ответ на этот вопрос дал ход дальнейшей разработки наследия. В этот же период в АПН РСФСР и в регионах вели исследования философских основ его педагогических взглядов.

2 Фролов А.А. А.С. Макаренко: основы педагогической системы / А.А. Фролов. Горький, 1990.

Обращение к собственно методологической проблематике в макаренковском наследии не встречало поддержки официальной педагогики, не отражалось в содержании педагогического образования. К сегодняшнему дню макарен-ковское понимание предмета педагогики прочно вошло в содержание вузовского курса «Общей педагогики».

Ключевое понятие на теоретическом уровне педагогики А.С. Макаренко — «параллельное действие». На его основе решается фундаментальная проблема — связь воспитания с жизнью. Феномен параллельности не допускает ни расхождения воспитания и жизни, ни их слияния, отождествления. Сущность воспитания оказывается скрытой за многообразными жизненно-практическими явлениями. Это важнейшее условие свободного развития личности, позволяющее воспитаннику «более просто и радостно переживать своё детство».

Наиболее последовательно теоретический уровень педагогики А.С. Макаренко стал разрабатываться официальной педагогикой со времени создания лаборатории в АПН РСФСР в 1943 году. В рамках этого направления велись многообразные аспектные исследования популярной для макаренковедения темы «А.С. Макаренко и современность». Центральными темами официальной педагогики стали: «Дисциплина», «Коллектив», «Самоуправление», «Самообслуживание», «Педагогическое требование», «Коллектив и личность», «Генезис идей А.С. Макаренко», «Гуманистический потенциал педагогики А.С. Макаренко». В период отхода официальной педагогики от этой области исследования велись общественностью в рамках актуальной проблематики того времени, опережая официальную педагогику.

На современном этапе разработки наследие актуализируется в связи с необходимостью решать проблемы трудного

детства, зарождаются и развиваются тенденции актуализаций политического и экономического потенциалов макаренковского наследия.

На организационно-методическом уровне педагогической концепции А.С. Макаренко стержневым было понятие «воспитательный коллектив» — единый для взрослых и детей коллектив педагогического учреждения, связующее звено между развивающейся личностью и жизнью общества. Образ жизни этого коллектива, его духовный мир — главный воспитатель в педагогике А.С. Макаренко: только в этом контексте он мыслил и разрабатывал проблемы воспитателя, его педагогического мастерства.

Воспитательный коллектив, включающий все основные элементы «взрослой» жизни (систему финансово-хозяйственной деятельности, управления и т.д.), подчиняет их целям воспитания. Он может защитить детство и юность от превратностей общественной жизни, с достаточной полнотой реализовать возрастные и индивидуальные особенности и потребности. Обладая высокой степенью самостоятельности, такой коллектив может «обгонять общество в его человеческом творчестве».

Организационно-методический уровень педагогики А.С. Макаренко осваивался со времени первой дискуссии 1940 — 1941 годов практиками, воодушевлёнными «Педагогической поэмой». Широко использовались его отдельные приёмы и формы в условиях школы. Низкая результативность такой деятельности при высокой общественной потребности привела к осознанию необходимости теоретического осмысления наследия А.С. Макаренко, начавшегося в официальной педагогике с 1943 года. С послевоенного времени организационно-методический и теоретический уровни педагогики А.С. Макаренко разрабатывались, адаптируя его отдельные идеи и высказывания к положениям официальной педагогики и условиям массовой общеобразовательной

школы, что приводило к искажённому пониманию педагогики А.С. Макаренко вне её широкого социально-педагогического контекста.

В рамках общественно-педагогических инициатив своеобразным развитием мака-ренковских идей стали «коммунарская методика», развитие школы-хозяйства, школьные заводы.

Сегодня очевиден возврат в осмыслении организационно-методического уровня педагогики А.С. Макаренко, с современных методологических позиций рассматривающих его как социального педагога-реформатора, классика педагогики. Центральное место на процессуально-технологическом уровне педагогической концепции А.С. Макаренко занимает понятие «педагогическая операция». Универсальный инструмент теории и практики, действующий на всех уровнях его социальной педагогики, — система перспективных линий, которая активно разрабатывалась официальной педагогикой в контексте проблем воспитания коллектива. Её исходный пункт — единство жизни и человека в ней, единство «жизни и педагогики», их взаимодействие. Разработка этих тем начались ещё в начале 1950-х годов.

Третье направление —

освоение и разработка наследия А.С. Макаренко — целенаправленные исследования становления и развития идей и опыта А.С. Макаренко при жизни и разработка его наследия после смерти как истории развития научного знания. Исследования ведутся в двух аспектах: генезис взглядов самого А.С. Макаренко и история макаренкове-дения как относительно самостоятельной области педагогики. В 1975 г. АПН СССР провозгласила одним из приоритетных направлений исследование генезиса педагогических идей А.С. Макаренко в контексте педагогики его времени.

К истории макаренковедения обратились в период празднования 100-летия со дня рождения А.С. Макаренко при подведении итогов советского макаренковедения в сравнении с зарубежным. В этот период была дана наиболее общая ретроспективная оценка мака-ренковедения. К сегодняшнему дню наименее разработан в официальной педагогике и не представлен в содержании педагогического образования методологический уровень педагогической концепции А.С. Макаренко и ма-каренковская идея организации воспитательно-образовательного учреждения как «школы-хозяйства». Оба направления разрабатываются преимущественно в рамках инициатив педагогической общественности.

Ведущей тенденцией освоения и разработки наследия А.С. Макаренко официальной педагогикой стала ориентация на аспектное изучение отдельных его положений в соответствии с пониманием государственной образовательной политики и имеющимися условиями, что приводило к догматизации отдельных идей и искажениям его педагогики. Линия официальной педагогики по изучению и применению наследия А.С. Макаренко поддерживалась широкой педагогической общественностью и проводилась в практику воспитания.

Педагогическая общественность

Решающую роль в освоении наследия А.С. Макаренко сыграла педагогическая общественность на первоначальном этапе освоения и разработки его наследия, когда под её влиянием, в результате первой педагогической дискуссии по наследию А.С. Макаренко, инициированной партийной общественностью, началась разработка его наследия официальной педагогикой.

После 1958 г. и до сегодняшнего дня педагогическая общественность продолжает работу по следующим линиям: создание музея А.С. Макаренко в Москве; реализация мака-ренковской модели организации воспитательно-образовательного учреждения в форме «школы-хозяйства», поддержка и популяризация деятельности последователей Макаренко, развитие идей воспитания на основе разновозрастного принципа организации первичного

коллектива, создание лаборатории Макаренко в структурах АПН, совершенствование педагогики, её методологии и педагогического образования на мака-ренковских основаниях, расширение ис-точниковой базы макаренковедения, вывод макаренковедческих исследований за рамки школьной педагогики, на новый социально-педагогический уровень осмысления.

Современный этап

Этот этап развития макаренковедения начинается с постепенного ослабления в начале 1990-х гг. острой дискуссии второй половины 1980-х гг. по двум центральным проблемам: коллектив и личность в наследии А.С. Макаренко и его общественно-политическая позиция. К концу 1990-х гг. дискуссия переходит в параллельное сосуществование разных, иногда совершенно противоположных точек зрения в рассмотрении роли его взглядов и опыта в ретроспективном плане и современных условиях.

Можно выделить три сформировавшихся вида отношения к наследию А.С. Макаренко: полное отрицание и неприятие его наследия; положительное отношение его сторонников и последователей; игнорирование социально-педагогического значения его открытий и их возможностей для совершенствования теории и практики воспитания. Антимакаренковские настроения были очень сильны в начале 1990-х гг. После того как общественная активность начала 1990-х гг. постепенно спала и была сформирована новая педагогическая концепция, что нашло отражение в интерпретации макаренковского наследия в Российской педагогической энциклопедии (1999 г.), критика идей А.С. Макаренко ослабела или стала скрытой: явно и активно в педагогической и непедагогической печати она сейчас не проявляется.

Признание А.С. Макаренко как педагога-гуманиста ослабило конфронтационность позиций его сторонников и противников, но неприятие наследия немалой частью педагогов сохранилось. Жизнестойки и сформированные ранее иллюзии о полной изученности его наследия, продолжают действовать стереотипы восприятия его идей, основанные на их полной тождественности советской педагогике, которая осуждается как олицетворение авторитаризма, абсолютизации коллективизма и социальных требований, подавления личности и индивидуальности.

Появившийся «эклектицизм» в понимании макаренковской педагогики, сосуществование разнородных и даже противоречивых оценок и характеристик, тенденций можно считать закономерным и на современном этапе социально-культурного и историко-педагоги-ческого развития. Это обусловлено, несомненно, и необычайной сложностью, диалектической природой макаренковского творчества, его постоянным развитием. В наследии обнаруживаются новые творческие потенциалы и универсальность, способность к обогащению педагогической теории и практики в разных условиях.

Сосуществование устаревшей, вульгаризированной и новой, обогащённой современными отечественными и зарубежными исследованиями трактовок макаренковского наследия порождает необходимость снять многие противоречия для дальнейшего развития педагогики и воспитания. Разрешение этих противоречий может стать источником познания сути педагогических явлений, стимулом продуктивной разработки не только трудов и опыта А.С. Макаренко, но и педагогики, воспитания в целом.

Сегодня совместными усилиями деятелей официальной педагогики и педагогической общественности разрабатываются новые аспекты макаренковского наследия: трактовка педагогики А.С. Макаренко как социальной и «воспитательной», а не просто «школь-

ной»; исследования трудов его современников; успешно развивается историко-ме-тодологическое направление; исследования в русле теории эффективного управления, менеджмента. Православные истоки педагогических взглядов А.С. Макаренко исследуются преимущественно педагогической общественностью. Актуализируются политический, философский и экономический аспекты макаренковско-го наследия.

Вместе с тем спектр педагогических публикаций с использованием имени А.С. Макаренко уменьшается, сводится к собственно макаренковедческой области, сокращается частотность обращения к его идеям и опыту в общепедагогических исследованиях. Подход к наследию А.С. Макаренко как к социальной педагогике в рамках официальной педагогики сужается современным пониманием «социальной педагогики», её направленностью на обеспечение прав и интересов неблагополучных детей и слоёв населения. Широкий социально-педагогический контекст макаренковского новаторства и деятельности, активно преобразующих личность в социуме, ещё слабо разрабатывается официальной педагогикой и общественностью. Влияние наследия А.С. Макаренко на педагогику имеет не только непосредственный характер, проявляющийся в цитировании, но и опосредованный, осуществляющийся через те научные школы, которые были созданы в советской педагогике под влиянием его идей как специфическая их интерпретация.

В 1990-х гг. расширяется область текстологических исследований и исследований, ориентированных на пересмотр общих социально-педагогических позиций в изменившихся общественно-политических условиях. Результаты этой деятельности отражаются преимущественно в малотиражных региональных изданиях, педагогической периодике; отдельные исследователи рассматривают и обобщают общепедагогическую проблематику

с макаренковских позиций в форме учебных пособий.

В 2000-х годах наследие А.С. Макаренко осваивается и разрабатывается по направлениям: расширение источниковой базы; исследования генезиса его идей и опыта и истории их разработки с позиций выявления тенденций и закономерностей историко-педагогичес-кого процесса; разработка отдельных проблем теории и практики воспитания в свете мака-ренковедческих идей и решений.

Закономерный ход развития педагогической теории и практики, его внутренняя логика приводят исследователей к проблемам воспитания, которые уже были поставлены и решались А.С. Макаренко. Этим подтверждается актуальность его наследия, обнаруживается опережающий характер его открытий и достижений. Становится понятным основной недостаток современных педагогических исследований — отсутствие историко-педагогического контекста.

Сегодня главными интегрирующими деятельность современных общественных и официальных сил по разработке наследия А.С. Макаренко стали ежегодный (с 2003 г.) Конкурс им. А.С. Макаренко и Макаренковские чтения в рамках этого Конкурса (А.М. Куш-нир), исследовательская лаборатория «Педагогика А.С. Макаренко» (А.А. Фролов) в Нижегородском государственном педагогическом университете.

Эти центры разрабатывают два генеральных направления в современном макаренковедении. Первое: пропаганда и теоретическое осмысление подлинного

3

макаренковского воспитания , материальная основа которого — педагогизи-рованное детско-взрослое производство, когда логика хозяйствования определяет теорию и практику воспитания, организацию управления и самоуправления, понимание дисциплины и свободы, педагогического требования и т.д. Второе: издание нового собрания сочинений А.С. Макаренко (2007-2012 гг.) и работа по проекту «Педагогика А.С. Макаренко (очерк методологии)» с учётом последних отечественных и зарубежных исследований.

Сегодня стоит задача поиска возможностей и конкретных способов комплексного исследования с учётом достижений по всем трём направлениям. Это обеспечит максимальную объективность и преемственность в развитии макаренковедения. Наиболее эффективная форма такой интеграции — организация исследовательских коллективов, рабочих групп экспертов, включающих специалистов из разных сфер отечественного макаренковедения. НО

3 Положение о Международном конкурсе им. А.С. Макаренко // Народное образование. 2011. № 10. C. 71-76.

Педагогическое наследие А. С. Макаренко и современность

Вклад А. С. Макаренко в развитие педагогики

Замечание 1

Антон Семенович Макаренко – всемирно известный воспитатель, педагог и писатель. В соответствии с позицией ЮНЕСКО Макаренко является одним из четырех педагогов, определивших способ педагогического мышления ХХ века.

ХХI век прогнозировался в качестве века человека и гуманитарной культуры. О педагогике будущего не только размышлял, но и творил ее один из наиболее значимых педагогов ХХ века А.С. Макаренко.

Макаренко А.С. оставил свое педагогическое наследие, ориентированное на будущее – педагогику завтрашнего дня. Необходимо сказать об основных аспектах богатого теоретического наследия педагога-новатора.

Макаренко утверждал, что задача воспитания – организовать жизнь ребенка, насытить ее богатством культуры человечества и истинно гуманных отношений между людьми. В соответствии с этим строилась стратегия воспитательного процесса. Макаренко осуществлял переход к высшему этапу научного знания – технологическому.

Макаренко была разработана концепция проектировки личности, суть которой – лаконичная формула «человек не воспитывается по частям». Макаренко утверждал, что человек становится полноценной личностью в семье и коллективе.

Вся педагогическая концепция Макаренко пронизана заботой о судьбе каждого ребенка, а развитие личности является содержательной основой воспитания и обучения. Главная задача педагога – не воздействовать на ребенка, а содействовать его развитию, стимулировать верное направление этого развития, чтобы раскрыть силы и способности каждой детской личности.

Педагогика завтрашнего дня А. С. Макаренко – деятельностная, результаты работы его системы давали стране достойных граждан. В связи с этим его педагогическая теория и практика стали образцом гуманной педагогики.

Макаренко один из первых в полном объеме поставил вопрос материнства в педагогике. На сегодняшний день практически в каждом педагогическом вузе разработан спецкурс и создана кафедра педагогического материнства.

Наследие А.С. Макаренко и современная отечественная педагогика

Готовые работы на аналогичную тему

Педагогический феномен Макаренко отличается уникальностью, причем не просто своей разносторонностью, а в первую очередь, поразительной глубиной, постижением педагогической истины такой глубины, когда человек способен открыть самые сокровенные тайны воспитания. Его педагогические труды отличаются философичностью и тонким психологизмом. В его работах раскрыта сущность процесса воспитания в качестве сложнейшего инструмента формирования и развития личности и им же теоретически обоснована его структура в качестве взаимосвязи целей, содержания, средств и результатов воспитания.

Работы Макаренко содержат огромный материал, посвященный каждому компоненту воспитания и массу интересных рекомендаций касательно управления воспитательной деятельностью. В своих учреждениях для управления процессом воспитания, Макаренко создавал уникальную систему, главный субъект управления в которой – сами дети.

Произведения Макаренко могут быть использованы в качестве учебников по внутришкольному менеджменту, так как в них раскрывается технология деятельности менеджера в образовательном учреждении, актуальная в современной педагогике. Все управленческие функции, а также стиль и методы руководства коллективом детей и педагогов, принципы управления, традиции и законы, которым нужно научиться, отражены в его работах.

Иными словами, можно сделать вывод, что идеи Макаренко актуальны для решения многих современных педагогических проблем: общественное и семейное воспитание, воспитание и перевоспитание, коллектив и личность, педагогическое мастерство и подготовка педагогов, управление и самоуправление.

Если кратко сформулировать смысл его педагогической новизны, то она может быть определена в качестве борьбы:

  • борьба за педагогику, возвышающая человеческое достоинство;
  • борьба за обретение педагогического и человеческого счастья и развитие гуманистического начала в педагогике;
  • непрерывная борьба за человека и веру в его возможности;
  • борьба с косными традициями;
  • борьба за утверждение и развитие альтруистской сущности, которая есть в каждом ребенке.

Макаренко в конечном счет, доказывал, что воспитательная деятельность дает учителю ряд необыкновенных и богатых возможностей для обретения счастливой жизни. Система новаторских теоретических идей может играть существенную роль в современных условиях, так как это наследие содержит не только массу ценного, но и универсального материала.

Философско-педагогическая концепция Макаренко представляет его творческое кредо в качестве классики педагогической науки, как теоретика и практика воспитания, всемирно известного писателя и драматурга, литературного критика.

Методологическая основа теоретико-педагогического наследия Макаренко – это обширные научные знания, обеспечившие ему ответ на вопрос, как и каким образом ему действовать, чтобы по-новому формировать нового человека. При этом он был твердо уверен, что методологические педагогические знания – не догма, не правила на любой случай жизни, они постоянно наполняются и развиваются. Под методологическими основами он понимал совокупность принципов и подходов педагога к процессу организации теоретической и практической деятельности.

Гносеологический подход к рассмотрению педагогических явлений раскрывает механизм воспитания личности, то есть объясняет, как это происходит. Макаренко указывал на основные проблемы педагогической науки и отмечал, что психология должна превратиться в продолжение педагогики в процессе реализации педагогического закона.

Макаренко умело использовал не только гносеологический, но и социологический подход при организации воспитания и обучения. Например, взаимодействие цели и способов воспитания в педагогических работах Макаренко свидетельствуют о том, что он рассматривал их с позиции причинно-следственных связей и обусловленности педагогических явлений процессами жизни всего общества.

Педагогическая классика для настоящего и будущего: А.С.Макаренко

Цитата

Макаренко — это не вчерашний, даже не сегодняшний день, а будущее нашей … школы


В. А. Сухомлинский

Цитата

Однажды у Антона Семеновича Макаренко произошел такой разговор с профессорами, которые предложили ему поработать над учебником педагогики:
— Вы какую педагогику хотите писать: сегодняшнего или завтрашнего дня? — спросил Антон Семенович.
— Конечно — сегодняшнего. Мы не знаем, что будет завтра.
— Тогда я вам не помощник. Пока вы напишите, придет завтрашний день. И у вас получится педагогика вчерашнего дня…


Источник


В 1988 году ЮНЕСКО назвало четырёх педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке: Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко.
В 1993 г. Международное бюро образования ЮНЕСКО определило 100 педагогов-философов, образующих «Галактику пайдейи», отражающую разные культуры, эпохи и цивилизации. Среди них — А.С. Макаренко.
В 1994 г. Российским телевидением была представлена серия «Кто есть кто. ХХ век». А.С.Макаренко занял место среди других выдающихся деятелей ХХ века: Сунь Ятсена, матери Терезы, Д. Кеннеди, В.И. Вернадского, П. фон Гинденбурга, Ле Корбюзье и др.

Опыт работы А.С.Макаренко был известен в европейских странах еще в 30-е годы, но лишь небольшому кругу людей, и не находил в то время широкого научного понимания со стороны западных педагогов.
После Великой Отечественной войны, в конце 40-х — начале 50-х годов, книги А.С.Макаренко получают широкое распространение за пределами СССР: «Педагогическая поэма» переведена на 30 языков (28 стран), «Флаги на башнях» — на 15 (16 стран), «Книга для родителей» — на 23 (21 страна), «Лекции о воспитании детей» — на 18 языков (19 стран).
В 50-е годы в Италии, Японии и особенно в ФРГ появляется много работ непосредственно об опыте А.С.Макаренко.
Известная американская учительница М. Сандерс назвала Антона Семёновича «отцом мировой педагогики». Труды Макаренко применяют психологи Японии. На Кубе существует целая сеть школ-коммун, работающих по системе прославленного учителя и воспитателя.
Поэтому неудивительно, что Генеральной конференцией ЮНЕСКО 1988 год был объявлен Международным годом А.С. Макаренко. До этого такой чести удостаивались только два наших соотечественника: В.И. Ленин и М. В. Ломоносов.
С 1991 года действует международная макареновская ассоциация, объединившая российских,украинских, итальянских и немецких макаренковедов. С 2005 г. она приобрела статус «Макаренковского содружества».

С одной стороны, как мы видим, опыт Макаренко, его педагогика получили мировое признание, с другой стороны стороны, еще при жизни, он подвергался критике с самых высоких трибун (выступления Крупской, Луначарского, и представителей, как их называл сам Макаренко, педагогического Олимпа=»олимпийцы», педологи)
Только в 1940 г., уже после смерти А.С.Макаренко, он был «канонизирован» как выдающийся советский педагог. Первым изучил наследие Макаренко в свой диссертации 1940 года И.Ф.Козлов, последователь Шацкого С.Т.

В 1989 году вышел и нашумел художественный роман-исследование Юрия Азарова «Не подняться тебе, старик», в котором читателю предлагалось по-новому взглянуть на личность Макаренко и на его педагогическую систему. В 1992 году этот же автор написал в газете «Труд» статью «Великий педагог ГУЛАГа», обвиняя Макаренко в принадлежности к тоталитарному режиму. Подробнее об отношении Макаренко и советской власти здесь

На весах истории: постановление ЦИК и СНК СССР от 7 апреля 1935 г. «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних», по которому уголовная ответственность, включая расстрелы, за отдельные виды преступлений распространялась уже и на 12-летних и Макаренко с его системой спасения жизнеймалолетних преступников. Да, среди них были, как например, Семен Калабалин ( в романе «Педагогическая поэма»- Карабанов) бандиты, но 3000 воспитанников не только остались в живых, но, по мнению исследователей, считали себя счастливыми людьми и не один из них не попал в тюрьму, несмотря на свое беспризорное детство! Фрагмент фильма «Привилегированное сословие» с разговором С.А.Калабалина о встрече с Макаренко и о своей работе с детьми.
В чем же еще «Обвиняется Макаренко Антон Семёнович…»?
Обвинение первое: Проживи Макаренко дольше, он стал бы «педагогическим Лысенко», он — самый последовательный выразитель командных методов в педагогике. Разве не его идеал — дисциплина, строжайшее подчинение индивида коллективу, военизированные отряды, сверхтребовательность! Так, в частности, трактуют роль Макаренко некоторые западные ученые.
Обвинение второе: Педагогика Макаренко — педагогика для беспризорных. Всё, что он делал, годится только для преступников, правонарушителей и прочей публики. Сегодня для нас его методы работы неприемлемы. Эта точка зрения неявно или явно присутствует во многих отечественных работах.
Обвинение третье: Система Макаренко не работает в руках рядовых педагогов. Она — для гениев. Нам надо равняться на рядовых.
Как опровергаются эти и другие обвинения в адрес педагога-классика можно узнать по ссылке, я же попробую привести еще ряд аргументов в его пользу:
1.Имеются цифры московской беспризорности за 1922 год. В квартирах жило 40 процентов правонарушителей, в комнатушках — 38 процентов, в детских домах — 4 процента, в ночлежке — 1 процент, бездомных — 12 процентов.
Сколько процентов бездомных детей было на Полтавщине времен революционной разрухи мне известно, но думаю, не меньше московских данных.
2. Александр Абаринов, историк: «В современной нашей расшатанной, озлобленной, обездоленной, обнищавшей, безработной Украине следует вернуться назад, не к бронзовому и воспетому его поклонниками и недругами безупречному и сладкому образу Макаренко, а к земному и понятному. Следует, по меньшей мере, перечесть глубокие и удивительно приземленные произведения, содержащие определенные рецепты того, как попытаться преодолеть не только инфантилизм, неуверенность молодежи в завтрашнем дне, браваду и «понты», принесенные холодными ветрами на замену извечным традициям и ценностям, но и безнадзорность, и преступность.
Потому что сегодня молодежные проблемы стоят куда более остро, чем тогда, в тридцатые…»
3. Л. Фрёзе: «Если бы Антон Семёнович был сегодня среди нас и если бы его попросили работать в нищенских кварталах современного мира, среди голодающих, занимающихся воровством, проституцией, подверженных наркомании и алкоголизму молодых людей, то, учитывая его богатый опыт и теоретическую концепцию, вполне можно было бы ожидать, что он сумел бы найти выход даже из этого, кажущегося безвыходным, положения».
4. По данным Генпрокуратуры РФ только 10 % выпускников российских государственных детских домов и интернатов адаптируются к жизни, 40 % совершают преступления, ещё 40 % выпускников становятся алкоголиками и наркоманами, 10 % кончают жизнь самоубийством. Для сравнения напомним, что среди почти 3000 воспитанников коллективов под рук. А. С. Макаренко не известно ни одного рецидива
5. Р. Бескина, директор Музея А. С. Макаренко, Москва (в 1987г.):
“Я убеждена, что правда о жизни и труде Макаренко должна быть восстановлена — тогда не останется места разговорам, что он — наш вчерашний день. Ведь ни один химик не скажет, что ему уже не нужен Менделеев, биолог не заявит, что может обойтись без Дарвина. А про величайшего из педагогов сказать такое можно, сославшись на «специфические условия»”

Попробуем рассмотреть хотя бы некоторые положения педагогической системы Макаренко и ее значимость для дня сегодняшнего и завтрашнего.

 Уменьшено: 64% от [ 800 на 647 ] — нажмите для просмотра полного изображения


Для начала зарисовка из жизни школы:
«Молодой классный руководитель пятого класса решила «действовать по Макаренко»: за нарушения дисциплины наказывала только лучших учащихся, активистов класса. Это вызвало обиды и даже слезы некоторых ребят, недоумение родителей, которые пожаловались только что назначенному и еще недостаточно опытному завучу. Учительница узнала о жалобе родителей и, когда ее вызвал завуч, была «подготовлена» к разговору с ним.
– Вы что, действительно наказываете только лучших учеников? – спросил завуч.
– Да! – смело ответила молодая наставница. Она положила перед завучем раскрытую книгу А. С. Макаренко, и в ней он прочитал подчеркнутые слова: «…я считаю – наказывать нужно не худших, а лучших. Лучшим ничего прощать нельзя, даже мелочи. А худшие за ними тянутся». Завуч был явно озадачен, т. к. довольно расплывчато представлял систему А. С. Макаренко, не знал его мыслей о необходимости строгого соответствия воздействий на воспитанников закономерностям развития коллектива и о том, что «самое хорошее средство в некоторых случаях обязательно будет самым плохим», что «никакое средство вообще, какое бы мы не взяли, не может быть признано ни хорошим, ни плохим, если мы рассматриваем его отдельно от других средств, от целой системы, от целого комплекса влияний». Не зная всего этого, завуч не увидел в действиях учительницы ошибки, которую А. С. Макаренко характеризовал как «тип уединенного средства», не разъяснил ей, что «действуя по Макаренко», она вступает в противоречие с его теорией и практикой».
Необходимо различать, что в системе Макаренко является непреходящей ценностью для нас и последующих поколений, что было связано с исторической эпохой и конкретной ситуацией и соответственно, не может быть использовано как вырванное из контекста воспитательное средство.


Итак, только некоторые пункты огромного наследия Макаренко:
1.О целях воспитания:
Ориентировка на общественные требования в определении целей воспитания необходима для того, чтобы каждая генерация людей имела те общечеловеческие качества, которые востребованы в конкретном обществе в конкретный период. Это обеспечивает подрастающему поколению адаптацию к условиям современной жизни и культурную преемственность.
Но каждый человек представляет собой уникальную личность, имеет сугубо индивидуальные особенности. Макаренко, понимая сложность каждого человека, писал, что общие и индивидуальные качества личности образуют запутанные узлы. Эта сложность порождает два типа ошибок в воспитании: первая заключается в стремлении остричь всех одним номером, втиснуть человека в стандартный шаблон, а вторая — пассивное следование за каждым индивидуумом.
Его попытка найти баланс между общественными и личными целями актуальна и для нас.
2. О психологических находках из системы Макаренко (по Анне Носаль):
По мнению А.С. Макаренко, огромное влияние на процесс формирования личности подростков оказывают позиции психологического времени, прошлое формирует сценарии настоящего и будущего. Представляемые перспективы направляют деятельность в настоящем, поэтому только в настоящем возможны основные изменения личности, влекущие за собой коррекцию представляемого будущего. Роль психологического будущего в формировании личности заключается в том, что в процессе изменения представляемого будущего, подросток начинает идентифицироваться со своим новым образом «Я» и в процессе этой идентификации корректирует свое настоящее поведение.
Педагог был убежден, что главная роль в выборе будущей перспективы принадлежит эмоциям, испытываемым личностью по отношению к тому или иному сценарию своего психологического будущего. Главным мотивом выбора того или иного жизненного пути является положительные эмоции по отношению к данной перспективе. А.С. Макаренко считал, что истинным источником, стимулом человеческой жизни является эмоция «завтрашней радости», представляющая собой эмоцию радостного ожидания и предвкушения. Удаленность во времени желаемого события увеличивает напряженность ожидания и сужает сознание в направлении реализации желаемого события.
О технике работы А.С.Макаренко с перспективами:она заключается в следующем: для поддержания и усиления напряженности ожидания какого-либо события и направленности мотивов педагогом применялся метод усложнения цели. В процессе преодоления все более сложных целей повышаются уровень притязаний, самоуважение, изменяется образ «Я», что очень важно для утверждения подростком своего «Я» среди значимых для него личностей.
Одной из особенностей учения А.С. Макаренко о психологическом будущем личности является то, что он говорит о системе перспектив называя их «системой перспективных линий». В данном случае речь идет не только о дифференциации последних во времени и межличностном пространстве (близкая, средняя, дальняя и личная, и коллективная), но и о многообразии человеческой деятельности в профессии, личной и общественной жизни. Основной задачей на этом фоне предстает гармонизация перспективных линий у подростков с тем, чтобы между ними не возникало никаких противоречий. 
А. С. Макаренко считал, что в перспективе иногда должно быть простое детское удовольствие, например, говорил он, дети должны знать, что через неделю на обед будет мороженое…
Что из сказанного устарело?Что не приемлемо в связи с изменившейся социальной действительностью? На мой взгляд, мысли актуальны и в нынешнем обществе…
3. О разработке технологий воспитывающего воздействия он писал 
«Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди. А я, чем больше думал, тем больше находил сходства между процессами воспитания и обычными процессами на материальном производстве, и никакой особенно страшной механистичности в этом сходстве не было. Человеческая личность в моем представлении продолжала оставаться человеческой личностью со всей ее сложностью, богатством и красотой, но мне казалось, что именно потому к ней нужно подходить с более точными измерителями, с большей ответственностью и с большей наукой, а не в порядке простого темного кликушества. Очень глубокая аналогия между производством и воспитанием не только не оскорбляла моего представления о человеке, но, напротив, заражала меня особенным уважением к нему, потому что нельзя относиться без уважения и к хорошей сложной машине.
Во всяком случае для меня было ясно, что очень многие детали в человеческой личности и в человеческом поведении можно было сделать на прессах, просто штамповать в стандартном порядке, но для этого нужна особенно тонкая работа самих штампов, требующих скрупулезной осторожности и точности. Другие детали требовали, напротив, индивидуальной обработки в руках высококвалифицированного мастера, человека с золотыми руками и острым глазом. Для многих деталей необходимы были сложные специальные приспособления, требующие большой изобретательности и полета человеческого гения. А для Всех деталей и для всей работы воспитателя нужна особая наука. Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление материалов, а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда ее начинают воспитывать? А ведь для всех не секрет, что такое сопротивление имеет место. Почему, наконец, у нас нет отдела контроля, который мог бы сказать разным педагогическим партачам: «У вас, голубчики, девяносто процентов брака. У вас получилась не коммунистическая личность, а прямая дрянь, пьянчужка, лежебок и шкурник. Уплатите, будьте добры, из вашего жалованья». — Почему у нас нет никакой науки о сырье, и никто толком не знает, что из этого материала следует делать — коробку спичек или аэроплан?»

Кроме афористичности сколько глубокого смысла в этих словах, не правда ли? Технологичность воспитательной работы далее преобразовалась в понятие «педагогическое мастерство». 
4. Для ректора Полтавского пединститута И.А.Зюзюна (1975г.)после знакомства с трудами Макаренко стало ясной необходимость нового предмета для педагогических вузов, который он назвал «педагогическая техника». Такой предмет, а затем и кафедра были впервые созданы в Полтавском пед. институте. Деятельность кафедры, уровень подготовки выпускников и качество созданных на ней учебных пособий были настолько убедительны, что вскоре все 210 педагогических вузов Советского Союза открыли кафедры педагогического мастерства (на Украине их было 30). Примеры из сегодняшнего дня:
Кафедра педагогического мастерства Магнитогорского госуниверситета , Киевского международного университета. 
5. “Воспитание есть процесс социальный в самом широком смысле, — пишет Макаренко в 1-ой главе своей “Книги для родителей”. Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего — люди. Из них на первом месте — родители и педагоги.
”Дети — цветы жизни”, против этой известной метафоры Макаренко не возражает. Но он предостерегает от уподобления “цветов жизни” роскошному декоративному букету, которым любуются, испуская сентиментальные ахи и охи. 
“Нет, наши дети вовсе не такие цветы — это не букет, это прекрасный яблоневый сад… Трудно, конечно, не любоваться таким садом, трудно ему не радоваться, но еще труднее не работать в таком саду”. И поэтому, заканчивает свою мысль Макаренко, “давайте будем садовниками”.
Этот призыв подхватила Мария Крафт (Новосибирск) — создательница педагогической экологии.
Ее книга “Промолчать не смогу…”, в которой она описывает свои воззрения на ребенка:
“Относиться ребенку бережно, не сломать его душу, помочь вырасти в прекрасный цветок, украсить этим наш мир” доступна здесь , здесь мои размышления о ней. 
6. Самым важным наследием и одновременно мерилом устойчивости педагогической системы можно назвать наличие и самоотверженную работу последователей А.С.Макаренко, среди которых были и его воспитанники, и их ученики.
А.С.Макаренко: 

Цитата

Нисколько не претендуя на звание великого изобретателя, я хочу только одного, чтобы о ценности метода судили по его результату, а о ценности системы судили по общему результативному итогу

.
Общий результативный итог — воспитание многих тысяч счастливых людей: 3тыс. самим Макаренко, 7 тыс. С.Калабалиным и его женой, 10 тыс. их сыном А.С.Калабалиным, несколько тысяч воспитанников у А.Г. Явлинского…
Макаренко принимал детей гражданской войны и раскулаченных, Калабалин — детей врагов народа и погибших в Великую Отечественную.
Автобиографическая книга С.А.Калабалина“Бродячее детство” 
Фильм о С.А.Калабалине как разведчике в период Великой Отечественной войны Учитель с железным крестом
Повести Ф.Вигдоровой (1915-1965 г.г.) представляют собой единую книгу о педагогическом труде, о том, как Семен Карабанов, один из главных героев «Педагогической поэмы» А. С. Макаренко, пошел по стопам своего учителя и посвятил свою жизнь воспитанию детей, лишенных родителей.
Книга эта отнюдь не документальная. Это — повесть-трилогия, увлекательно рассказывающая о трудовой и горячей, богатой горестями и радостями жизни, целиком отданной детям. Это история детского дома, которым руководит Карабанов, а потом, в дни войны, его жена Галина Константиновна, названная в «Педагогической поэме» Черниговкой. Дорога в жизнь,Это мой дом ,Черниговка.

О сыне С.А. Калабалина А.С. Калабалине
Одна из его бесед «Воспитание ответственностью»

Во Львовском управлении внутренних дел премию имени Явлинского (бывшего воспитанника Макаренко) ежегодно вручают лучшему воспитателю учреждений для подростков.

А теперь о совсем недавних последователях:

Можно и так пропагандировать опыт Макаренко и находить точки соприкосновения его педагогики с современностью:

Можно много рассуждать в чем причины педагогического таланта Макаренко, а можно ограничиться вот этим суждением Симона Соловейчика:

Цитата

«Он не стал бы таким большим педагогом, если бы не был сложным, страстным и трудным человеком. Маленькая деталь: у него было несколько почерков. Только жена разбирала все его почерки. Вот так же и в характере его: он был прямым, но не однослойным»

. Источник
В доказательство многослойности приведу несколько определений системы Макаренко. Это «педагогика здравого смысла» (М. Рощин), «педагогика жизни» (А. Фролов), «педагогика дела» (А. Кушнир), «безрецидивная педагогика» (Т. Кораблёва), «педагогика ответственности» (Н. Минкина), «педагогика оптимизма/мажора», «педагогика преодоления», «педагогика параллельного действия», «коллективистская педагогика», «воспитательная педагогика», «синтетическая педагогика», «реабили­таци­онная педагогика» (В.В. Морозов). Каждое из этих определений отражает какую-то грань, дух, результат, метод, исток, значимость макаренковской педагогики, вместе давая представление о мощи созданной системы.

Так пусть же каждый из нас сможет «прочесть его почерк» и прочувствовать все слои его натуры и педагогики!

Завершаю словами, которые можно, на мой взгляд, смело отнести к посланиям нам и будущим поколениям:

Цитата

«Я исповедую бесконечную … уверенность в неограниченном могуществе воспитательной работы… Я не знаю ни одного случая, когда бы полноценный характер возник без здоровой воспитательной обстановки, или, наоборот, когда характер исковерканный получился бы, несмотря на правильную воспитательную работу»

.
Источник

Литература, использованная при написании материала:

  • “История педагогики”, М, ”Просвещение”, 1981
  • Педагогический опыт А. С. Макаренко: Кн. для учителя. Сост. и авт. вступ. ст. В. М. Коротов. — М.: Просвещение, 1987
  • Макаренко А.С.”Воспитание гражданина”, М.”Просвещение”, 1988
  • Макаренко А.С. “О воспитании”, М. Издательство политической литературы, 1990
  • Макаренко А.С.Собрание сочинений в 5ти томах, том 5, Библиотека “Огонек”, Издательство “Правда”, М.1971
  • Козлов И. Ф. Педагогический опыт А. С. Макаренко: Кн. для учителя. Сост. и авт. вступ. ст. В. М. Коротов. — М.: Просвещение, 1987.


Интернет-источники, использованные при написании материала:


Книги/статьи/аудио Макаренко/о Макаренко, доступные в сети интернет


В тему:

 

Е.А.Годунова

 

Оригинал статьи размещен на портале Образовательная Галактика Интел


Что написал макаренко. Труды А.С. Макаренко и его вклад в педагогику. Труды Антона Семеновича Макаренко

Антон Макаренко – преподаватель, вошедший в четверку специалистов, определивших способ педагогического мышления в XX веке. Правда, заслуги мужчины признали уже после смерти талантливого учителя. Впрочем, для самого Макаренко это не играло большой роли.

Нашедший собственное призвание, Антон Семенович посвятил большую часть жизни перевоспитанию трудных подростков. Бывшие ученики, испытавшие на себе новаторские методы Макаренко, добились заметных успехов и написали немало книг, посвященных деятельности педагога.

Детство и юность

1 апреля 1888 года в семье работника железнодорожной станции, расположенной в городе Белополье Сумского уезда, родился первенец. Счастливые родители назвали ребенка Антоном. Вскоре после сына у супругов Макаренко появились еще один мальчик и девочка. Увы, младшая дочь умерла еще в младенчестве.


Старший Антон тоже рос болезненным. Хилый мальчик не участвовал в общих дворовых забавах, предпочитая проводить время с книгами, которых в доме Макаренко было достаточно. Несмотря на должность разнорабочего и маляра, отец будущего педагога любил читать и привил эту особенность детям.

Замкнутость и близорукость, заставляющая Антона носить очки, сделали мальчика непопулярным среди ровесников. Над мальчиком часто и жестоко издевались. В 1895 году родители отдали ребенка в двухклассную начальную школу, учеба в которой давалась Антону легко. Образ всезнайки не прибавил ребенку в глазах сверстников авторитета.


Молодой Антон Макаренко в армии

Когда мальчику исполнилось 13, семья перебралась в город Крюков, чтобы дети Макаренко могли продолжить образование. Антон поступил в Кременчугское 4-классное городское училище, которое закончил с отличием и похвальными грамотами.

В 1904 году Антон впервые задумывается о будущей профессии и поступает слушателем на педагогические курсы, после окончания которых получает право преподавать в начальной школе.

Педагогика

Первыми учениками Макаренко стали дети города Крюкова. Но почти сразу Антон осознает, что знаний для работы недостаточно. В 1914 году молодой человек поступает в Полтавский учительский институт. Параллельно с приобретением новых знаний Антон много времени посвящает писательской деятельности. Первый свой рассказ — «Глупый день» — Макаренко отправляет .


В ответ писатель присылает Антону письмо, где безжалостно критикует произведение. После провала Макаренко 13 лет не предпримет попыток написать книгу. Но отношения с Горьким педагог будет поддерживать на протяжении всей жизни.

Развивать собственную систему перевоспитания мужчина начал в трудовой колонии для несовершеннолетних правонарушителей в селе Ковалевке, расположенном рядом с Полтавой. Макаренко внедрил методику, при которой трудные подростки делились на группы и самостоятельно обустраивали быт. Своеобразная коммуна привлекла внимание властей, но новость об избиении детей (Макаренко один раз ударил воспитанника) лишила педагога должности.


Найти новую работу преподавателю помог Горький. Писатель посодействовал переходу Макаренко в колонию, расположенную рядом с Харьковом, и посоветовал вновь попытаться создать литературное произведение.

В новом заведении Антон Семенович быстро установил уже проверенные порядки. Под руководством мужчины трудные подростки стали изготавливать фотоаппараты «ФЭД». Параллельно с новостями о новаторских методах Макаренко в свет выходят три произведения педагога: «Марш 30 года», «ФД — 1» и «Педагогическая поэма».


И снова представители власти, внимательно следящие за педагогом, прекратили преподавательские эксперименты. Макаренко перевели в Киев на должность помощника начальника отдела трудовых колоний.

Осознав, что вернуться к любимому делу уже не позволят, Макаренко посвящает себя написанию книг. Нашумевшая «Педагогическая поэма» обеспечила мужчине место в Союзе советских писателей. Спустя год на имя бывшего преподавателя приходит анонимка. Макаренко обвинили в критике . Антон Семенович, предупрежденный бывшими сослуживцами, успел перебраться в Москву.


В столице мужчина продолжает писать книги. В соавторстве с женой Макаренко заканчивает «Книгу для родителей», где подробно описывает собственный взгляд на воспитание детей. Антон Семенович утверждает, что ребенок нуждается в коллективе, который поможет адаптироваться в социуме. Не менее важна для человека возможность свободной реализации.

Следующим условием гармоничного развития стала трудовая деятельность – воспитанники Макаренко самостоятельно зарабатывали на собственные нужды. Позже произведение, как и многие остальные творения Антона Семеновича, экранизируют. Уже после смерти педагога на экраны выйдут фильмы «Поэтическая поэма», «Флаги на башнях» и «Большие и маленькие».

Личная жизнь

Первой любовью Макаренко стала Елизавета Федоровна Григорович. К моменту встречи с Антоном женщина уже была замужем за священником. К тому же возлюбленная была старше избранника на 8 лет. Знакомство молодых людей организовал муж Елизаветы.


В 20 лет Антон плохо ладил со сверстниками и даже помышлял о самоубийстве. Чтобы спасти душу юноши, священник вел с Макаренко долгие беседы и также привлек к разговорам Елизавету. Вскоре молодые люди поняли, что влюблены. Новость ошарашила всех. Старший Макаренко выгнал сына из дома, но Антон не бросил возлюбленную.

Как и Макаренко, Елизавета получила педагогическое образование и вместе с любимым работала в колонии имени Горького (колония в селе Ковалевке). Роман продолжался 20 лет и закончился по инициативе Антона. В письме брату педагог заявил, что в Елизавете проснулись «атавизмы старой поповской семьи».


Женился Макаренко в 1935 году. С будущей женой педагог познакомился на работе – Галина Стахиевна работала инспектором Наркомнадзора и приехала в колонию с проверкой. Женщина воспитывала сына Льва, которого Антон Семенович усыновил после регистрации брака.

Отдавая все свое время воспитанникам, Макаренко так и не стал отцом. Зато заменил родителя пасынку и племяннице Олимпиаде – дочери младшего брата. Виталий Макаренко, с юности служивший в белогвардейском полку, вынужден был бежать из России. На родине осталась беременная жена. После рождения племянница полностью перешла под опеку педагога.

Смерть

Умер Макаренко 1 апреля 1939 года при странных обстоятельствах. Мужчина, возвращавшийся из Дома отдыха писателей в Подмосковье, опаздывал на электричку. Антона Семенович ждали в издательстве с новыми готовыми статьями о принципах воспитания. Вбежав в вагон, Макаренко упал на пол и больше не очнулся.


Официальная причина смерти – сердечный приступ. Ходили слухи, что в Москве Макаренко должны были арестовать, поэтому педагог не выдержал напряжения. Вскрытие показало, что сердце талантливого воспитателя повреждено необычным образом. Орган принимает подобный вид, если в организм попал яд. Но подтверждение отравления найдено не было.

Макаренко похоронили на Новодевичьем кладбище. Советские газеты разместили на страницах некролог, где упомянули Антона Семеновича как заслуженного писателя. О педагогической деятельности мужчины не напечатали ни слова.

Библиография

  • 1932 – «Мажор»
  • 1932 – «Марш 30 года»
  • 1932 – «ФД-1»
  • 1935 – «Педагогическая поэма»
  • 1936 – «Методика организации воспитательного процесса»
  • 1937 – «Книга для родителей»
  • 1938 – «Честь»
  • 1938 – «Флаги на башнях»
  • 1939 – «Лекция о воспитании детей»

Цитаты

Ваше собственное поведение — самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома.
Для воспитания нужно не большое время, а разумное использование малого времени.
Если с человека не потребовать многого, то от него и не получишь многого.
Коллектив — не толпа. Опыт коллективной жизни есть не только опыт соседства с другими людьми, через коллектив каждый член его входит в общество.
Макаренко Антон Семёнович (1888-1939) — известный советский педагог, основоположник теории коллективного воспитания. После окончания Кременчугского городского училища и высших педагогических курсов при нем стал работать учителем железнодорожного училища на Украине. События 1905-1907 гг. оказали огромное влияние на Макаренко. Он участвовал в съездах учителей, увлекался творчеством Горького. В 1914 г., имея уже 10-летний стаж народного учителя, поступил для продолжения образования в Полтавский учительский институт, который окончил с золотой медалью. В 1917/18 учебном году был назначен инспектором (заведующим) высшего начального училища в г. Крюков и с увлечением отдался работе. Октябрьскую революцию встретил с восторгом. В 1920 г. Полтавский губернский отдел народного образования поручил Макаренко организовать вблизи Полтавы колонию для несовершеннолетних правонарушителей и руководить ею. Задача была трудной. Подростки и юноши, с которыми Антону Семёновичу пришлось иметь дело, были недисциплинированными, не привыкшими к труду, с уголовным прошлым. Однако в течение 3-4 лет Макаренко создал образцовое воспитательное учреждение — «Трудовую колонию имени A.M. Горького». Число ее воспитанников в 1926 г. составило 120 человек. В этом же году колония переселилась в поселок Куря ж вблизи Харькова, где жили 280 крайне запущенных детей. Антон Семёнович решил с помощью «горьковцев» превратить куряжан в образцовый трудовой коллектив, воспитать их силами самих колонистов. Посетив колонию в 1928 г., A.M. Горький писал в очерках «По Союзу Советов»: «Кто мог столь неузнаваемо изменить, перевоспитать сотни детей, так жестоко и оскорбительно помятых жизнью? Организатором и заведующим колонией являлся А.С. Макаренко. Это бесспорно талантливый педагог. Колонисты действительно любят его и говорят о нем тоном такой гордости, как будто они сами создали его». Далее Горький указывает, что Макаренко «все видит, знает каждого колониста, характеризует его пятью словами и так, как будто делает моментальный фотографический снимок с его характера».
С 1927 г. Макаренко участвовал в организации детской трудовой коммуны имени Дзержинского в пригороде Харькова, где был создан высокоорганизованный детский коллектив. 15 конце1 1928 Г. педагог ушел из колонии и в течение нескольких последующих лет отдавал все свои силы руководству коммуной, где использовались новые методы трудового воспитания. Если в колонии имени A.M. Горького применялся сельскохозяйственный труд и работа в мастерских (столярной, слесарной, сапожной и др.), то в коммуне имени Дзержинского было организовано промышленное производство. Здесь впервые в СССР начали изготовлять фотоаппараты марки «ФЭД» (Феликс Эдмундович Дзержинский) и электросверла (для этой цели были построены два первоклассных завода по производству фотоаппаратов и электрического инструмента). Это производство имело не только экономическое, но и педагогическое значение, требуя от воспитанников большой аккуратности и точности в работе (до тысячных долей миллиметра). Воспитанники работали на предприятиях по 4 часа в день и учились в средней школе при коммуне, соединяя образование с производительным трудом. По окончании средней школы многие из них успешно выдерживали экзамены в вузы. За 15 лет работы (1920-1935) через коллективы, созданные Макаренко, прошло около 3000 правонарушителей и беспризорных, ставших впоследствии достойными людьми, квалифицированными специалистами.
В 1937 г. Макаренко оставил педагогическую деятельность, переехал в Москву и целиком посвятил себя литературной работе, в которой обобщил опыт педагогической деятельности в колонии имени A.M. Горького и коммуне Ф.Э. Дзержинского. В 1933-1939 гг. он написал несколько крупных произведений, ряд рассказов для детей и юношества, помещенных в различных журналах, и много педагогических, литературоведческих и публицистических статей, которые печатались в газетах «Правда», «Известия», «Литературная газета». К Макаренко обращались за консультацией сотни родителей и учителей. Он часто выступал с докладами и лекциями, горячо пропагандировал достижения молодой советской педагогики. В его статьях, выступлениях, докладах, литературно-художественных произведениях отразилась система его педагогических взглядов. Широкую известность педагогу при несли книги «Педагогическая поэма» (1933-1935), «Флаги на башнях» (1938), «Книга для родителей» (1937).
Центральное место в педагогической системе Макаренко занимает учение о воспитательном коллективе. Педагог сформулировал закон жизни коллектива: движение — форма его жизни, остановка — форма его смерти — и выделил принципы развития коллектива: гласность, зависимость, ответственность, параллельное действие. Система перспективных линий, методика параллельного действия, отношения ответственной зависимости, принцип гласности и другие были направлены на то, чтобы вызвать лучшее в человеке, обеспечить ему радостное самочувствие, защищенность, уверенность в своих силах, сформировать постоянную потребность движения вперед.
По мнению Макаренко, процесс формирования коллектива проходит через ряд этапов. На первом этане в качестве средства сплочения детей выступает единолично с требование педагога к учащимся. Следует отметить, что большинство воспитанников, особенно в младших возрастных группах, практически сразу и безоговорочно принимают эти требования. Показателями, на основании которых можно судить о превращении диффузной группы в коллектив, являются мажорные стиль и тон, качественный уровень всех видов предметной деятельности и выделение действующего актива. О наличии последнего, в свою очередь, можно судить по проявлениям инициативы со стороны учащихся и общей стабильности группы.
На втором этапе развития коллектива основным проводником требований к нему должен быть актив. Педагогу необходимо отказаться от прямых требований, направленных к отдельным воспитанникам. Здесь вступает в силу метод параллельного действия: на каждого воспитанника воздействует и воспитатель, и актив, и коллектив в целом. Педагог может опереться в своих требованиях на группу учащихся, обращаясь к нему через актив. Однако актив должен получить реальные полномочия, и только с выполнением этого условия педагог вправе предъявить требования к нему, а через него и к отдельным воспитанникам.
Третий этап органично вырастает из второго, сливается с ним. «Когда требует коллектив, когда коллектив сближается в известном тоне и стиле, работа воспитателя становится математически точной, организованной работой», — писал Макаренко. Положение, когда требует коллектив, говорит о сложившейся в нем системе самоуправления. Это не только наличие органов коллектива, но и, главное, наделение их реальными полномочиями, переданными педагогом. Только с полномочиями появляются обязанности, а с ними и необходимость в самоуправлении.
Педагогический опыт Макаренко уникален, как, впрочем, уникален и сам педагог. Мало кто в истории педагогики сумел так удачно воплотить свою теорию на практике и добиться впечатляющих результатов, имея дело со столь трудными воспитанниками. При жизни Макаренко его педагогическая деятельность получила неоднозначную оценку. Официальная педагогика настороженно относилась к «рядовому», «провинциальному практику», чьи идеи шли вразрез с общепринятыми. Он подвергался нападкам в центральной педагогической прессе, на съездах и совещаниях педагогических работников. Макаренко был сильной, незаурядной личностью, творчески подходил к решению вопросов воспитания и обучения в новых социальных условиях. Он имел свою позицию по ряду вопросов, которую последовательно защищал. С критикой Макаренко выступали Крупская, Луначарский и другие известные деятели образования того времени. Его обвиняли в демократизме, чрезмерном увлечении самоуправлением, нарушении принципов трудового воспитания в советской педагогике, педагогическом непрофессионализме и некомпетентности. Ни при жизни Макаренко, ни после его смерти власти, предписывая изучение его педагогической системы, отнюдь не спешили с ее внедрением, хотя и колоний, и соответствующего «человеческого материала» было в избытке. К опыту Макаренко прибегали лишь отдельные педагоги, многие из них в свое время были его воспитанниками. После смерти Макаренко был канонизирован как классик марксистско-ленинской педагогики. Трактовка его работ в советский период носила ярко выраженный односторонний характер, публикация трудов проводилась с купюрами и исправлениями, идеологическими штампами. Идеи Макаренко получили большую популярность за рубежом (Германия, Япония), где действовали Макаренко-центры и лаборатории, скрупулезно изучавшие и анализировавшие его педагогическое наследие. Открытие в СССР доступа к документам и архивам в середине 80-х гг. XX в. позволило российским исследователям дать объективную оценку педагогическому творчеству Макаренко.

В небольшом городке Белополье Харьковской губернии 1(13) марта 1888 года в простой семье железнодорожного работника родился мальчик, которому суждено было вписать свое имя в историю мировой педагогики.

Антон рос очень болезненным мальчиком, и дворовым забавам предпочитал чтение книг. Авторитета у местной детворы не прибавляли ни близорукость юного Макаренко, ни его образ «всезнайки».

Переехав со всей семьей в Крюков, Антон поступил в Кременчугское училище, которое блестяще окончил в 1904 году. Всерьез задумавшись о будущей профессиональной деятельности, Антон записался на педагогические курсы, успешное окончание которых давало право на преподавание в начальных классах.

Педагогическая деятельность

Макаренко сразу же приступил к работе в родном Крюкове, но очень быстро осознал, что ему не хватает полученных знаний. В 1914 году он был зачислен в Полтавский учительский институт, который окончил с отличием.

Одновременно с учебой в институте Антон Семенович стал пробовать свои силы на литературном поприще, написав рассказ «Глупый день». Начинающий писатель отправил свое произведение на рецензию Максиму Горькому , но в ответ получил лишь безжалостную критику. Столь неудачная попытка надолго отбила у него тягу к творчеству.

В краткой биографии Макаренко указано, что педагог стал развивать собственную методику перевоспитания, выбрав для этих целей трудовую колонию для несовершеннолетних. В работе с беспризорниками и трудными подростками он использовал способ, основанный на разделении детей на отдельные группы и самостоятельном обустройстве их быта. Под руководством педагога они занимались изготовлением фотоаппаратов «ФЭД».

Однако представители власти, внимательно следившие за педагогическими экспериментами Макаренко, не дали ему возможность реализовать их в полной мере. В результате Антон Семенович был переведен в Киев на “бумажную” работу.

Писательский труд

Понимая, что ему не дадут заниматься любимым делом, Макаренко с головой ушел в написание книг. Благодаря своей «Педагогической поэме» он быстро влился в ряды Союза советских писателей.

Переехав в Москву, Антон Семенович продолжил свою деятельность. Вместе с супругой он написал знаменитую «Книгу для родителей», в которой подробно описал основные педагогические идеи.

Согласно этой книге, для лучшей адаптации ребенка в социуме ему, словно воздух, с ранних лет нужен коллектив. Большую роль играет и возможность свободной реализации своих способностей и талантов. Каждый подросток должен уметь самостоятельно зарабатывать на свои нужды.

Выдающиеся достижения Макаренко в области воспитания и, в частности, перевоспитания беспризорников и трудных подростков, позволили ему стать одной из значимых фигур в мировой педагогике. После кончины Антона Семеновича на основе его литературных трудов были созданы картины «Большие и маленькие», «Флаги на башнях», «Педагогическая поэма».

Личная жизнь

Со своей супругой, Галиной Стахиевной, Макаренко познакомился во время работы в колонии. После регистрации брака в 1935 году он усыновил сына своей супруги, Льва. Также он заменил родного отца своей племяннице Олимпиаде. Родных детей у Антона Семеновича не было.

На заре становления советской власти человек терялся и не всегда грамотно осознавал, каким должно быть его поведение и роль в обществе. Антон Семенович Макаренко подробно описывал в своих работах принцип воспитания личности в молодом советском гражданине. Макаренко труды свои подкреплял практическими методами при работе с максимально сложными подростками. На сегодня его имя знакомо не только учителям, воспитателям и специалистам системы образования, но и рядовому человеку, который не стесняется лишний раз включить свой мозг. Наши читатели знают великого учителя и готовы разделить мысли о значимости его фигуры для современного общества.

Кто такой Макаренко?

Антон Макаренко известен тем, что первым обратил внимание на застой в сфере педагогики страны на старте двадцатого века. На практике смог воспитать несколько тысяч несовершеннолетних членов колонии, превратив мир хаоса в упорядоченную организацию.

Антон Семенович известен, как автор и методист, но отчасти его можно считать организатором и управленцем. Рядовой учитель волею амбиций, таланта, аналитического склада ума, стремления и смелости стал символом воспитания детей. Воспитатель смог отстоять позиции свободного гражданина внутри авторитарного режима власти, что внесло неоценимый вклад в развитие общества.

Над чем работал Антон Семенович?

Макаренко труды издавал на первом этапе довольно смело, читал интересные лекции преподавателям. За свою работу «Кризис современной педагогики» получил при выпуске из института золотую медаль. Я вижу в том Макаренко амбициозного парня, который мечтал о великом. Но смог стать рядовым воспитателем после назначения на должность директора исправительной колонии.

Стать заведующим воспитательного центра с детьми, которых после революции не смог образумить бы даже самый опытный педагог в мире, и сотворить сенсацию, сделав из них достойных людей. Об этом автор Макаренко основные свои труды и писал. Он радовался отчаянным успехам на практике и формулировал методики воспитательного процесса. «Педагоги пожимают плечами» так назывался один из первых критических трудов Антона Семеновича. Без теории не стать отличным практиком, а те, кому удается экспериментами достигать успеха, обязаны двигать развитие общественной сферы жизни.

Педагогические труды Макаренко

Большинство студентов педагогического университета смогут наизусть зачитывать цитаты из «Педагогической поэмы» знаменитого мастера обучения жизни молодых людей. Суть он видел в процессе воспитания необразованных, обозленных и далеких от идеальных норм и принципов социального строя. Учитель лепил из пластилина себя, как мастера педагогики, а также из остатков морали людей человека – настоящего, искреннего, свободного и трудолюбивого.

Педагогические труды Макаренко тех шестнадцати лет его работы в колонии по сей день являются нормативной базой для разработки методик по организации воспитательного процесса. Я отмечаю его желание придать работе движения, то есть развития, а не топтания на месте. Подобные личности толкают мир вперед, а не мастера выжимать все соки из имеющихся ресурсов и перспектив, которые тебе не принадлежали изначально.

Вклад Макаренко в педагогику

На первых порах труды Антона Семеновича воспринимались властью и серьезными людьми той эпохи в штыки, не было доверия. Слова «демократия» боялись как огня, а дать человеку свободу – означало обучить его жизни вне идеологических принципов. Постепенно работы писателя были отредактированы цензурой, а зерно его методик стали применять на практике. Только после успешных и одобренных властью экспериментов с организацией детских домов были комплексно внедрены основные методики Макаренко.

«Книга для родителей» позволит без лишнего пафоса воспитать здорового и крепкого духом человека, который сможет развиваться и прогрессировать в плане реализации полезных обществу деяний. Педагогические аспекты великого прозаика двадцатого века подвластны всем родителям по сей день. Я верю, что в ближайшие годы идеология и воспитание человека станет приоритетным направлением в развитии общества нашей страны, что позволит ее сберечь и сохранить.


Если кратко объяснять методику великого Макаренко. Он говорит о воспитании в человеке желания двигать общество, действовать совместно ради решения общих полезных социуму деяний. Только благими поступками можно выстроить счастливое будущее для себя и своего окружения. Уважение пожилых и поддержка молодых – основа здорового общества.

Ерофеева Юлия Игоревна

ГБПОУ «Педагогический колледж № 4 Санкт-Петербурга»

« Педагогическая деятельность и взгляды

А.С. Макаренко»

Выполнила: Ерофеева Юлия Игоревна

22 группа 2014 год.

Проверила: Куракина И.Н.

МАКАРЕНКО Антон Семенович (1888- 1939)

БИОГРАФИЯ

Русский прозаик, публицист, педагог. Родился 1 (13) марта 1888 в г.Белополье Сумского уезда Харьковской губ. в семье рабочего-маляра. Родители: Отец — Семён Григорьевич, мать — Татьяна Михайловна, урожденная Дергачёва. У него были младшие сестра (умерла в детстве) и брат Виталий (1895-1983), впоследствии поручик, участник Брусиловского прорыва. Брат А. С. Макаренко — Виталий Семёнович в своей книге «Мой брат Антон Семёнович» пишет: «… несмотря на своё украинское происхождение Антон был 100 % русским».

Доктор филасофии Гётц Хиллиг посвятил вопросу национального происхождения и национального самосознания А. С. Макаренко отдельное исследование, итоги которого представлены в докладе «К вопросу национального самосознания А. С. Макаренко», где в целом подтверждаются как утверждение брата, так и русское самосознание Антона Семёновича. Хиллиг отмечает, что все произведения и личную переписку А. С. Макаренко вёл на русском языке. В то же время он знал и любил украинский язык, часто и уместно включал цитаты украинской речи в диалоги действующих лиц своих произведений. А. С. Макаренко также понимал и мог объясняться по-польски, о чём упоминает также Л. В. Конисевич в книге «Нас воспитал Макаренко» (глава о приезде польской делегации).

В 1904 окончил 4-классное училище в г.Кременчуге. Учился старательно и успешно. Очевидно, поэтому, когда закончил учебу, Семен Григорьевич сказал сыну: «Будешь учителем!» Слово отца, стало делом всей жизни Антона Макаренко. После окончания педагогических курсов, он начал, в 17 лет, работать в родном училище. В 1905–1914 преподавал в железнодорожных училищах. В 1916–1917 служил ратником в действующей армии, демобилизован в связи с близорукостью. В 1917 с золотой медалью окончил Полтавский педагогический институт, написав выпускное сочинение « Кризис современной педагогики». В 1917-1919 был заведующим железнодорожной школой при Крюковских вагонных мастерских. В 1919 году переехал в Полтаву.

· Жена — Галина Стахиевна Макаренко (Салько — до 09.1935) .

· Приёмная дочь — Олимпиада Витальевна Макаренко (дочь брата Виталия)

· Приёмный сын — Лев Михайлович Салько .

· Внучатая племянница А. С. Макаренко — Екатерина Васильева, советская и российская актриса, родилась в семье поэта Сергея Васильева и Олимпиады Витальевны Макаренко.

Трудовая деятельность .

Имея реальные перспективы научной карьеры, избрал путь практической педагогики, работал инспектором Высшего начального училища в г.Крюков Посад Кременчугского уезда, заведовал начальным городским училищем в Полтаве. По поручению Полтавского Губнаробраза создал трудовую колонию для несовершеннолетних правонарушителей в селе Ковалёвка, близ Полтавы, в 1921 году колонии было присвоено имя М. Горького, где решил осуществить методику «горьковского отношения к человеку». Именно Горькому в 1914 Макаренко отослал на отзыв свой первый рассказ «Глупый день», а с 1925 состоял с ним в переписке. В 1928 Горький, лично познакомившись с Полтавской колонией и Харьковской коммуной, заметил в письме к Макаренко: «Огромнейшего значения и поразительно удачный педагогический эксперимент Ваш имеет,мировое значение»., в 1926 году колония была переведена в Куряжский монастырь под Харьковом; заведовал ею с 1920 по 1928 год,с октября 1927 года до июля 1935 года был одним из руководителей детской трудовой коммуны ОГПУ имени Ф. Э. Дзержинского в пригороде Харькова, в которых продолжил на практике воплощать разработанную им воспитательно-педагогическую систему.

Макаренко всячески стремился к тому, чтобы:

1. у каждого учащегося было хотя бы 2-3 «любимых» предмета в школе (кружка, секции, участия в театре, оркестре и т. д. вплоть до отряда по борьбе с самогоноварением в окрестных сёлах), по которым он(а) занимался с удовольствием.

2. добивался освоения посильных для данного человека уровней освоения каждого учебного «предмета» они могли быть как выше (подготовка к рабфаку), так и существенно ниже «общей» программы, то есть безделье также не поощрялось.

Большое значение для Макаренко имело понимание и поддержка его опыта воспитания и перевоспитания буквально с первых лет деятельности Колонии им. М.Горького со стороны рук НКВД Украины Всеволода Апполинариевича Балицкого. Именно благодаря последнему Макаренко после снятия с руководства Колонии им. Горького продолжил руководить схожим учреждением (Коммуной им. Ф. Э. Дзержинского) уже в составе НКВД (А. С. Макаренко был назначен руководить Коммуной в декабре 1927 г., то есть в течение полугода совмещал обе должности: в Коммуне и в Колонии).). Ядром коллектива явились бывшие воспитанники Колонии имени М. Горького. Воспитательный процесс в коммуне строился на основе соединения обучения с производительным трудом (первоначально в мастерских, затем в производственных цехах)…В 30-х гг. передана в систему исправительно-трудовых учреждений.» , Коммуну им. Ф. Дзержинского можно охарактеризовать как «закрытое заведение профессионально-трудового обучения и производства», которое, кроме того, занималось перевоспитанием (реабилитацией, социализацией и коллективизацией) детей-правонарушителей.

В своем опыте Макаренко успешно соединял умственный труд с физическим, осуществляя одно из основных положений марксистской педагогики. Коммунары впоследствии, как известно, четыре часа в младших и пять часов в старших классах учились в общеобразовательной школе, а четыре часа работали на производстве с новейшим техническим оборудованием. Но решающее значение в становлении нового человека Сталинской эпохи имело, по мнению Макаренко, образование; об этом он много говорил и писал. Даже в колонии имени А.М. Горького, где в своё время работал А.С.Макаренко, в тяжёлые послереволюционные годы существовали школа в составе шести классов и группы подготовки на рабочие факультеты. Макаренко всячески расширял образовательные идеалы воспитанников.

Нельзя также не упомянуть о разнообразных секциях и кружках, которые существовали параллельно с основными учебными заведениями. Для девочек были открыты двери кружков по вышиванию, лепки (поделки из глины) и рисования. Мальчики, в основном, посещали планерные и технические кружки, которые существовали в тех же заводах и мастерских, на которых днём работали колонисты. Занятия проводились в вечернее время, поэтому никто из кружковцев не мешал работе.

Были открыты также различные спортивные секции (борьба, бокс и плаванье). Особо выделялась кавалерийская секция, где обучали основам верховой езды.

В коммуне проводился точный учет внешкольных занятий, в конце месяца представлялись сводки о работе каждого кружка и каждого кружковца. Руководил кружками клубный совет — орган комсомольской общественности. Клубный совет издавал газету «Резец»; её критические выступления в духе требовательной самокритики немало содействовали общественно-идеологическому воспитанию коммунаров.

М.Горький интересовался воспитательной и педагогической деятельностью А.Макаренко, оказывал ему всяческую поддержку.

Выдающиеся достижения в области воспитания и перевоспитания молодёжи (как из числа бывших беспризорников, так и из семей), подготовки к её дальнейшей успешной социализации, выдвинули Макаренко в число известных деятелей русской и мировой культуры и педагогики.

Хорошо изучив к этому времени педагогическую литературу, Макаренко, вопреки распространенной концепции врожденной доброкачественности или порочности людей, в духе коммунистического не просветительства исходил из принципа правильного воспитания как определяющего условия для формирования достойного человека. Доказывать это бескорыстный энтузиаст начал в полуразрушенных зданиях первой колонии на зыбучих песках, а с 1927 – под Харьковом, объединившись с колонией, имевшей по всей Украине печальную славу притона самых неисправимых воров и беспризорников. Последовавшие вскоре беспрецедентные успехи педагога-новатора были основаны на использовании огромного воспитательного потенциала коллектива, сочетании школьного обучения с производительным трудом, соединении доверия и требовательности. Первые статьи Макаренко о колонии появились в 1923 в полтавской газете «Голос труда» и в журнале «Новыми стежками».

Работая учителем, Антон Семенович Макаренко изучает педагогическую и философскую литературу. Его внимание привлекают труды А. И. Пирогова, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, но особенно глубоко изучает он работы К. Д. Ушинского. После 9 лет педагогической деятельности Макаренко поступает в Полтавский учительский институт, который заканчивает, как и училище, только с отличными оценками по всем предметам.

С 1 июля 1935 года переведён в Киев, в центральный аппарат НКВД УССР, где работал на должности помощника начальника отдела трудовых колоний до ноября 1936 года. Некоторое время — до переезда в марте 1937 года из Киева в Москву, руководил педагогической частью трудовой колонии № 5 в Броварах под Киевом.

Член Союза советских писателей (с 1934 года)..

Скоропостижно скончался в вагоне пригородного поезда на станции Голицыно 1 апреля 1939 года. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Литературное творчество

В или 1915 году написал первый рассказ, послал его Максиму Горькому , но тот признал рассказ слабым в литературном отношении. После этого Макаренко в течение тринадцати лет писательской деятельностью не занимался, но вёл записные книжки.

Огромное значение в жизни Макаренко сыграл А. М. Горький , для которого забота о российских детях, особенно оказавшихся беспризорными, была естественным и важнейшим делом на протяжении многих лет. Так, Ф. Э. Дзержинский занялся беспризорниками только после того, как М.Горький написал письмо В. И. Ульянову о необходимости срочно заняться этим вопросом. В последующие годы Горький помогает подготовить книгу о «гремевшей» в конце двадцатых годов Болшевской коммуне (Подмосковье) под руководством М. С. Погребинского, на основе опыта которой (коммуны) был снят всемирно известный фильм «Путёвка в жизнь». В этой коммуне так же, как у Макаренко, правонарушители перевоспитываются полезным производительным трудом, так же нет заборов и охраны. В этом смысле Макаренко для Горького был очередным примером передового опыта в воспитании.

Переписка Горького и Макаренко продолжалась с 1925 по 1935 год. После посещения колонии для несовершеннолетних Горький посоветовал Макаренко вернуться к литературной работе. После книг о коммуне имени Ф. Э. Дзержинского «Марш 30 года» () и «ФД — 1» (1932) было закончено главное художественное произведение Макаренко — «Педагогическая поэма » (1925-1935). Горький всячески настаивал на издании записок Макаренко о его опыте воспитания в виде книги, как известнейший писатель помог разместить в печать в литературных альманахах сначала отдельные главы «Педагогической поэмы», а затем и выпустил всю книгу под своей редакцией.

В 1936 году вышла его первая крупная научно-педагогическая работа «Методика организации воспитательного процесса». Летом-осенью 1937 года выходит в свет первая часть «Книги для родителей». В произведениях Макаренко выражены его педагогический опыт и педагогические взгляды. Макаренко выступал против использования для детей элементов тюремного режима в пользу усиления производственного уклона и общевоспитательных методов. В отношениях с воспитанниками придерживался принципа: «Как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему». В последние годы жизни Макаренко продолжил работу как над художественными произведениями — «Флаги на башнях» (), так и над автобиографическими материалами — повесть «Честь» (1937-1938), роман «Пути поколения» (не закончен). Кроме того он продолжал активно разрабатывать методику педагогической деятельности и воспитания в целом, публиковал ряд статей. После переезда в Москву занимался в основном литературной деятельностью, публицистикой, много выступал перед читателями, педагогическим активом. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 января 1939 г. награждён орденом Трудового Красного Знамени. Незадолго до кончины, в феврале 1939 года подал заявление о принятии его кандидатом в члены ВКП(б)

Уже при жизни А. С. Макаренко его деятельность и труды как воспитателя и педагога получили высокую оценку Л. Арагона , А. Барбюса , Д. Бернала ,У. Бронфенбреннера , А. Валлона , В. Галля, А. Зегерс , Я. Корчака , С. Френе и других деятелей культуры и образования.

В то же время Макаренко при жизни постоянно подвергался критике, в том числе весьма жёсткой.

Во-первых, его достижениям зачастую не верили («мальчики в сладком сиропе» — характерный отзыв о книге «Флаги на башнях», то есть «сказка, такого не бывает»).

Во-вторых, его подходы воспринимались чуждыми («Система Макаренко есть система не советская» — это уже оценка чиновников, приведённая в «Педагогической поэме» .

В-третьих, ему приписывалось постоянное рукоприкладство и жестокость. Именно на основе сообщений от подобных«доброжелателей» Н. К. Крупская выступила на съезде комсомола в мае 1928 г. с жёсткой критикой системы Макаренко (выступление было напечатано в «Комсомольской правде»), что имело целый ряд печальных, а порой и трагических, последствий не только для самого Макаренко (в самом скором времени уволенного из Колонии им. Горького), но и его последователей (например, для семьи С. А. и Г. К. Калабалиных).

Поэтому неудивительно, что произведения А. С. Макаренко появились в печати не в педагогическом издательстве, а в литературном. Об отношении официальной педагогики Макаренко говорит и то, что на его похоронах не было высоких педагогических чиновников.

Труды Антона Семеновича Макаренко

Романы и повести

1937 — Книга для родителей

1925 — 1935-Педагогическая поэма

1930 — Марш тридцатого года

1938-Флаги на башнях

Работы о воспитании:

Воспитание в семье и школе

Лекции о воспитании детей

Письмо пионервожатому

Проблемы воспитания в советской школе

Проблемы школьного советского воспитания

Методика организации воспитательного процесса (1936-1937)

Рассказы и очерки:

1937 — О человеческих чувствах

1937 — Из истории героизма

1940 — Преподаватель словесности

1939 — Домой хочу

1937 — Случай в походе

1938 — Симфония Шуберта

1938 — Премия

1941- В библиотеке

1937 — В день Первого Мая

1937 — Три разговора

1938 — Незабываемая встреча

Педагогические идеи.

Макаренко создал теорию воспитательного коллектива как формы педагогического процесса, в котором формируются присущие объединению людей нормы, стиль жизни, отношения. Макаренко разработал вопросы строения и организации коллектива, методов воспитания в нем, методику формирования сознательной дисциплины, создания воспитывающих традиций. Опыт творческого развития личности в коллективе по методике Макаренко принципиально важен для современной педагогической науки. Его педагогические находки: разновозрастные отряды, советы командиров, самоуправление, создание мажорного оптимистического тона в жизни коллектива и др. — имеют свое значение до сих пор.
Макаренко подчеркивал решающее влияние социальной среды, условий труда и отдыха, быта на формирование мировоззрения и нравственности личности. Он писал: «Дети не готовятся к труду и жизни, а живут и трудятся, мыслят и переживают и к ним надо относиться как к товарищам и гражданам, видеть и уважать их права и обязанности, включая право на радость и обязанность ответственности. Воспитание личности в коллективе и через коллектив — главная задача воспитательной работы. Настоящий коллектив должен иметь общую цель, заниматься разнообразной деятельностью, в нем должны быть органы, направляющие его жизнь и работу. Для детского коллектива необходима бодрая, радостная, мажорная атмосфера. Макаренко научно обосновал требования, которым должен отвечать педагогический коллектив воспитательного учреждения, и правила его взаимоотношений с коллективом воспитанников.
Трудовое воспитание, является одним из важнейших элементов воспитания. Участие в производительном труде сразу меняет социальный статус ребенка, превращает его во «взрослого» гражданина.

Макаренко разработал важнейшие вопросы семейного воспитания, в том числе структуры семьи, ее культуры, методов воспитания в семье. Макаренко утверждал, что воспитать ребенка правильно легче, чем потом его перевоспитывать. Семья как коллектив, поведение родителей, в конечном счете, определяют успех воспитания детей.

Он выступал против использования для детей элементов тюремного режима, принижения роли воспитательных методов, усиления производственного уклона.
А.С. Макаренко принадлежит идея первичного коллектива как основного инструмента воспитательного воздействия на ребенка. Разработанный им принцип «параллельного действия», использовался в качестве важнейшего при воспитании личности в коллективе. Законов сплочения коллектива являлось стремление к достижению все более значимых общественных целей. Они объединяют коллектив, усиливают взаимную ответственность, повышают требовательность коллектива к каждому, создают мажорный тон в коллективе.
Для формирования устойчивого стремления к лучшему А. С. Макаренко использовал «систему перспективных целей» (близких, средних и дальних). Эта система целей определяла жизнь детского коллектива, созданного, А. С. Макаренко и обеспечивала его постоянное продвижение вперед. Подчеркивая определяющую роль коллектива в воспитании личности, он указывал, что в коллективе «личность выступает в новой позиции воспитания – она не объект воспитательного влияния, а его носитель, но субъектом она становиться, только выражая интересы всего коллектива».

Почему А.С. Педагогика Макаренко забыта? К 125-летию

Помните, когда вы в последний раз слышали имя Макаренко? В связи с какой серьезной статьей о воспитании подрастающего поколения? В любой публичной дискуссии об образовании? Я сомневаюсь в этом. Скорее всего в обычном разговоре в ироническом контексте: мол, еще и мне Макаренко нашлась…

сукияки Shutterstock.com

1988 год специальным решением ЮНЕСКО объявлен годом Макаренко в связи с его 100-летием.Тогда были названы имена четырех великих педагогов, определивших путь педагогического мышления ХХ века, — это А. С. Макаренко, Д. Дьюи, М. Монтессори и Г. Кершенштейнер.

произведения Макаренко переведены почти на все языки народов мира, а его главное произведение «Педагогическая поэма» (1935) сравнивают с лучшими воспитательными романами Ж.Ж. Руссо, И. Гёте, Л. Н. Толстой. Она также названа одной из десяти самых значимых книг по образованию XX века.Это ли не свидетельство международного уважения и признания заслуг? А в России десять лет назад, к 115-летию Макаренко, было выпущено 10 000 экземпляров первого полного издания «Педагогической поэмы». Вы скажете, что за странный тираж для многомиллионной читающей страны? Однако издатели до сих пор ломают голову, как реализовать «непродающую» книгу.

Устарело? Неактивно? Наверное, в педагогике не осталось нерешенных проблем, воспитанные девочки и мальчики послушно ходят в школу, а детская преступность на нуле?

Почти сто лет назад, окончив Полтавский учительский институт, Макаренко написал диплом на тему «Кризис современной педагогики».Кто возьмет на себя смелость утверждать, что сейчас ситуация коренным образом изменилась?

Странный был человек этот Макаренко. Проработав два года в обычной школе, тихий, скромный учитель истории бросает все и идет работать директором воспитательной колонии для несовершеннолетних под Полтавой. Он руководил ею с 1920 по 1928 год и постигал педагогику перевоспитания в боевых условиях, как солдат на поле боя.

Что двигало этим человеком? Ведь было видно, что своим решительным поступком он ставит крест на спокойной размеренной жизни.Может, та самая активная жизненная позиция, о которой в последнее время стало немодно говорить?

В начале 1920-х годов в России, пережившей революцию и гражданскую войну, было более 7 миллионов беспризорников. Они представляли большое социальное бедствие и опасность. А. Макаренко внес огромный вклад в борьбу с детской преступностью и беспризорностью.

Придуманная им система перевоспитания с полезной продуктивной работой в коллективе превратила кучку малолетних преступников в сплоченный, сплоченный коллектив.В колонии не было охраны, ограждений, карцеров. Самым суровым наказанием был бойкот, к которому прибегали редко. Когда очередного бомжа привели под охрану, он забрал ребенка и категорически отказался принять его личное дело. Это известный Макаренковский принцип продвижения хорошего в человеке! «Мы не хотим знать о вас ничего плохого. Начинается новая жизнь!

В эти цифры трудно поверить, но факт упрямая вещь. Через руки Макаренко прошло более 3000 беспризорников, и ни один (!) не вернулся на преступный путь, все нашли свой путь в жизни, стали людьми.Ни одно исправительное учреждение в мире не смогло добиться таких результатов. Недаром его называют не только теоретиком, но и практиком массового и быстрого перевоспитания.

Макаренко был уверен, что успешному перевоспитанию способствует только работа по душе, а не шитье перчаток и склейка коробок. С 1928 по 1936 год руководил трудовой коммуной. Дзержинский и на пустом месте строит два завода по производству электромеханики и фотокамер, то есть высоких технологий своего времени.Ребята смогли освоить сложные технологии, успешно работали и выпускали продукцию, пользующуюся большим спросом. Смело, правда? Попробуйте представить себе колонию для малолетних правонарушителей, производящую антивирусные программы или компьютерные приставки!

Удивительный человек был этот Макаренко. Полностью освободившись от военной службы по слабому здоровью — врожденному пороку сердца, жуткой близорукости и целому букету болезней — он любил военную форму, дисциплину и армейский порядок.

Имея совершенно непрезентабельную внешность — круглые очки с толстыми стеклами, крупный нос, тихий хриплый голос — пользовался успехом у красивых женщин.Его немногословны и медлительны, его обожали воспитанники и так завидовали ему, что он решил не жениться, чтобы не травмировать их. Кстати, так и сделал: только бросив педагогическую работу, расписался с гражданской женой.

Детей любил, но своих к сожалению не имел, зато вырастил двоих приемных. Девушка, дочь брата-белогвардейца, сумевшего эмигрировать во Францию, впоследствии стала матерью известной актрисы Екатерины Васильевой. А с любимым братом он поддерживал отношения до 1937 года, когда жена, измученная постоянным страхом ареста, потребовала прекратить переписку.Он умер от сердечной недостаточности в возрасте 51 года, и это стало тяжелым ударом для мировой педагогики. Систему Макаренко изучают и ценят во всем мире. Так, в Японии его произведения переиздаются массовыми тиражами и считаются обязательной литературой для руководителей бизнеса. Практически все фирмы построены по лекалам колоний Макаренко.

Система возвращается в Россию, на родину, в виде зарубежных методов «мозгового штурма», «навыков работы в команде», «командообразования», «повышения мотивации сотрудников».Все это усердно изучается на всевозможных тренингах и семинарах, причем за большие деньги. А может, проще исходник прочитать?

Нарушая законы жанра, я, к сожалению, не могу ответить на вопрос, вынесенный в заголовок статьи. Пусть присоединится к двум другим излюбленным вопросам русской интеллигенции «Что делать?» и «Кто виноват?»

«Педагогическая поэма» Макаренко. Краткое содержание «Педагогической поэмы» Макаренко

«Педагогическая поэма» Макаренко, содержание которой является еще и практическим пособием по воспитанию полноценного гражданина общества и ярким литературным произведением, является одной из «жемчужин» советской литературы.События, описанные в романе, автобиографичны, герои носят настоящие имена, в том числе и сам автор. Ключевым в воспитательной системе Макаренко является идея воспитания личности ребенка через коллектив. Изложению этой мысли, собственно, и посвящена «Педагогическая поэма» Макаренко. Краткое содержание, как и сам роман, состоит из 3 частей и 15 глав (включая эпилог). При этом стихотворение создавалось фактически «по горячим следам», непосредственно в процессе жизни колонии.

«Педагогическая поэма» Макаренко: краткое содержание глав

В содержании романа несколько ключевых моментов: основание колонии, появление первых колонистов и первые проблемы, «перелом» в поведение воспитанников, формирование коллектива, общественное взаимодействие.

Начало

Действие поэмы разворачивается в 1920-х годах в СССР. Повествование ведется от имени самого автора (Антон Макаренко).«Педагогическая поэма» начинается с того, что главный герой основывает на нем колонию. Горького под Полтавой для беспризорных детей, среди которых были малолетние преступники. Педагогический состав колонии, кроме самого Макаренко, состоял из двух воспитателей (Екатерина Григорьевна и Лидия Петровна) и одного писаря (Калина Иванович). С материальным обеспечением дело обстояло тоже тяжело — большая часть имущества казны была аккуратно разграблена ближайшими соседями колонии.

Первые колонисты

Первыми воспитанниками колонии стали шестеро детей (четверым уже исполнилось 18 лет): Бурун, Бендюк, Волохов, Гуд, Задоров и Таранец.Несмотря на радушный приём (насколько позволяли условия колонии), будущие колонисты своим видом сразу дали понять, что жизнь здесь их особо не прельщает. Дисциплина не обсуждалась: колонисты просто игнорировали своих учителей, могли уйти в город вечером и вернуться только утром. Через неделю Бендюка арестовали за убийство и грабеж. Колонисты также отказывались вести какую-либо хозяйственную работу.

Это продолжалось несколько месяцев.Но однажды ситуация резко изменилась. Когда во время очередной перепалки Макаренко не выдержал и ударил одного из колонистов на глазах у остальных, воспитанники вдруг изменили свое отношение к колонии и ее правилам. Впервые пошли рубить дрова, добросовестно доведя свое дело до конца. «Мы не так уж плохи, Антон Семенович! — сказал в конце Макаренко «пострадавший» колонист. — Все будет хорошо. Мы понимаем». Это было началом коллектива колонистов.

Правила в колонии

Постепенно начальнику удается навести в колонии определенную дисциплину. «Малина» отменяется. Отныне все должны убирать свои кровати, дежурство возложено в спальнях. Запрещается покидать без спроса из колонии. Нарушителей назад не пускают. Также все ученики должны посещать школу в обязательном порядке.

Проблема воровства в произведении «Педагогическая поэма» Макаренко. Резюме ниже только подчеркивает это. К тому времени штат заключенных насчитывал уже около тридцати человек.Всегда не хватает еды. Колонисты воруют провизию со склада; однажды у менеджера пропали деньги. Кульминация – кража денег у старухи-экономки, покидавшей колонию. Макаренко устраивает разбирательство, вора находит. Антон Семенович прибегает к методу «народного суда». Бурун (колонист, осужденный за кражу) разоблачается перед колхозом. Воспитанники возмущены его проступком, готовы расправиться с ним. В результате Буруна отправляют под арест.После этого случая ученик перестал воровать.

Стать командой

Постепенно настоящий коллектив. Ученики уже ориентируются не только на себя, но и на других. Значимым моментом в произведении «Педагогическая поэма» Макаренко (краткое содержание тому подтверждение) является создание патрулей. Колонисты организовывали добровольческие отряды, охранявшие местные территории от грабителей, браконьеров и т.п. Несмотря на то, что жители близлежащих земель с опаской относились к таким отрядам, часто не отделяя их от местных бандитов, для самих колонистов это был серьезный шаг.Бывшие уголовники могли чувствовать себя полноценными членами общества, приносящими пользу государству.

В свою очередь крепнет дружба колонистов внутри коллектива. Активно применяется принцип «один за всех и все за одного».

Новоселье

В произведении «Педагогическая поэма» Макаренко есть место и историческим фактам. Итог работы не мог упустить этот момент: в 1923 году колония переехала в заброшенное поместье Трепке. Здесь колонистам удается реализовать свою мечту о сельском хозяйстве.В целом отношение воспитанников к колонии совсем другое, чем было вначале. Все ребята по праву считают его своим домом, каждый вносит свой вклад в организацию быта и коллективных отношений. В отделении колонии есть кузнец, плотник и др. Дети постепенно начинают осваивать рабочие специальности.

У воспитанников колонии новое увлечение – театр. Ставят спектакли, приглашают на них местных жителей. Постепенно театр приобретает настоящую популярность.Также заключенные начинают переписываться с известным советским писателем Максимом Горьким.

В 1926 году мальчики переехали в Курьяж, чтобы устроить жизнь в местной колонии, находящейся в плачевном состоянии. Не сразу местные студенты принимают Горького. Вряд ли удастся привести их на встречу. Поначалу никто из куряжских колонистов работать не хочет — всю работу приходится делать подчиненным Макаренко. Часто случаются драки, для расследования даже приезжает следственная комиссия. В то же время усиливается контроль властей над деятельностью Макаренко.Его педагогические идеи и методы находят не только сторонников, но и противников, в связи с этим усиливается давление на учителя. Тем не менее, общим силам Макаренко и Горького постепенно удается наладить быт куряжских колонистов и организовать настоящий полноценный коллектив. Апогеем жизни колонии является посещение ее Максимом Горьким.

Заключение

В результате давления Макаренко был вынужден покинуть колонию. Семь лет Антон Семенович руководил детской трудовой коммуной ОГПУ имени Ф.Е. Дзержинский. Несмотря на множественную критику, вклад Макаренко в воспитание детского коллектива высоко оценен современной педагогикой. Система Макаренко имела своих последователей, в том числе и среди бывших воспитанников колонии. «Педагогическая поэма» Макаренко — это пример огромного, тяжелого, но невероятно значимого, великого труда педагога, граничащего с подвигом.

Результатом работы, как мы видим из произведения «Педагогическая поэма» Макаренко (в аннотации это подчеркивается), стало перевоспитание более 3000 колонистов, ставших полноправными гражданами советского общества.Специфика воспитательной работы отражена в ряде литературных произведений Макаренко. «Педагогическая поэма» кратко описывает основные принципы его воспитательной деятельности на практике.

р>>

Подробная информация об ошибке IIS 10.0 — 404.11

Ошибка HTTP 404.11 — не найдено

Модуль фильтрации запросов настроен на отклонение запроса, содержащего двойную управляющую последовательность.

Наиболее вероятные причины:
  • Запрос содержал двойную escape-последовательность, а фильтрация запросов настроена на веб-сервере для отклонения двойных escape-последовательностей.
Что вы можете попробовать:
  • Проверьте параметр configuration/system.webServer/security/[email protected] в файле applicationhost.config или web.confg.
Подробная информация об ошибке:
модуль RequestfilteringModule
Уведомление
Handler StaticFile
код ошибки 0x00000000000000109
Запрошенный URL    http://search.ebscohost.com:80/login.aspx?direct=true&profile=ehost&scope=site&authtype=crawler&jrnl=22240209&an=93299073&h=wmldiaqui0wadfjcswov7tvviifcqkth6wqajlmuayo9seeoielh8ka8yhlrejviranakc8ivi1cmp6s8ybm2q%3d%3d&crl=c
Физический путь C: \ WebApps \ аф-webauth \ Логин. ASPX? прямой = истина & профиль = ehost & Объем = сайта & AuthType = гусеничного & Jrnl = 22240209 & ап = 93299073 & ч = wmldiaqui0wadfjcswov7tvviifcqkth6wqajlmuayo9seeoielh8ka8yhlrejviranakc8ivi1cmp6s8ybm2q% 3d% 3d & CRL = с
входа Метод пока не определено
входа пользователя пока не определено
Дополнительная информация:
Это функция безопасности.Не изменяйте эту функцию, пока полностью не поняты масштабы изменений. Перед изменением этого значения следует выполнить трассировку сети, чтобы убедиться, что запрос не является вредоносным. Если сервер разрешает двойные управляющие последовательности, измените параметр configuration/system.webServer/security/[email protected] Это может быть вызвано искаженным URL-адресом, отправленным на сервер злоумышленником.

Посмотреть дополнительную информацию »

ЛИЧНОСТНО-ОРИЕНТИРОВАННАЯ ПЕДАГОГИКА А.С. МАКАРЕНКО В ВОСПОМИНАНИЯХ ЕГО ВОСПИТАННИКОВ

1. Азаров Ю.В. П., 1989. Не вставать тебе, старик. Москва: Молодая гвардия, 302 с.
2. Лялин Н., Морозов Н., 1960. Воспоминания о Макаренко. Сбор материалов. Ленинград: Лениздат, 436 с.
3. Гриценко Л.И., 1998. Личность и социальная концепция Макаренко А.С. в современной педагогике (сравнительный анализ отечественных и зарубежных исследований). Тюмень, 372 с.
4. Гриценко Л.I., 2016. Развитие учеников Макаренко в контексте гуманитарного подхода. Педагогика, № 2, с. 98–104.
5. Юринский А.Д., 2018. Практика социально-гражданского образования в средней школе России. Сибирский педагогический журнал, № 3, с. 15–19.
6. Калабалин С.А., 1988. Важнейшая специальность. В: Макаренко А. С. Март тридцатого года. Москва: Образование, 287 с.
7. Калабалин С.А. Как нас воспитал А.С.Макаренко [онлайн]. Удивительный человек. Воспоминания об А. С. Макаренко. Режим доступа: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019).
8. Коломийцев В. Незабываемое… [онлайн]. Удивительный человек. Воспоминания об А. С. Макаренко. Режим доступа: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019).
9. Конисевич Л.В., 1980. Большая семья [онлайн]. Библиотека журнала «Пограничная служба», № 4 (88), 94 стр. Доступно на: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019).
10. Макаренко А.С., 1988. Март тридцатого года. Москва: Просвещение, 287 с.
11. Макаренко А.С., 1990. Об образовании. Москва: Политиздат, 415 с.
12. Меттини Э., 2018. Концептуальные основы философских взглядов А. С. Макаренко на образование человека. Отечественная и зарубежная педагогика. 1, № 3 (50), с. 32–41.
13. Пивченко В.П., 2008. Организация летнего отдыха детей в педагогическом опыте А.С. Макаренко. Воспитательная деятельность детского оздоровительного лагеря: история и современное состояние. Сборник научных статей. Новосибирск: НСПУ, 204 с.
14. Пивченко В.П., 2013. Педагогические кадры в системе образования А.С. Макаренко: исторический контекст и современный взгляд. Сибирский педагогический журнал, № 1, с. 200–205.
15. Фролов А.А., 2013. Идеи свободы и целесообразность методики педагогики А.С. Макаренко.Педагогика, № 2, с. 87–96.
16. Чубаров Л.А., 1994. Макаренковец. Москва: Урожай, 487 с.
17. Чудная Н. Истинный стандарт [онлайн]. Удивительный человек. Воспоминания об А. С. Макаренко. Режим доступа: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019).
18. Шапошников В. А. Путь в жизнь [онлайн]. Удивительный человек. Воспоминания об А. С. Макаренко. Режим доступа: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019).
19. Явлинский А. Жизнь учителя и друга [онлайн]. Удивительный человек. Воспоминания об А. С. Макаренко. Режим доступа: http://www.makarenko.edu.ru/vospomin.htm (дата обращения: 01.05.2019). (на рус.)

Профессиональное отличие в педагогической деятельности будущего учителя

Аристотель, (2002). Эвдемическая этика Книга D (III). Вопросы философии, 1, 153-164.

Бех, И. Д. (2008). Чувство собственного достоинства в духовном развитии личности.В Теоретико-методические проблемы воспитания детей и учащихся (Выпуск 12, стр. 5-18). Киев: [б. в.]

Билодид, И. К. (ред.). (1976). Словарь украинского языка (Том 7). Киев: Научное мнение.

Чорна, К.И. (2011). Воспитание культуры достоинства у детей и учащейся молодежи как социально-педагогическая проблема. Теоретико-методические проблемы воспитания и студенческой молодежи, 15 (1), 222-231. Получено с http://lib.iitta.gov.ua/2859/1/Чорна-2011_Кн_1.pdf

Дьяченко К.А. (1999). Честь как конструктор нравственности. В Научном вестнике. Серия Философия, 2(7), 100-106. Харьков: ХДС.

Гусейнов А.А. и Кон И.С. (ред.). (1989). Словарь этики (6-е изд.). Москва: Политиздат

.

Джеймс, Б. (1991). Психология. Москва: Педагогика.

Кадол, Ф.В., (2002). Формирование чести и личного достоинства учащихся в системе нравственного воспитания (на материале воспитательной работы со старшеклассниками).(авторская диссертация доктора педагогических наук). Белорусский государственный университет, Минск.

Киричок В. А. (2012). Сущность и структура культуры достоинства младших школьников. Педагогический вестник, 3, 13-15.

Коменский Э.А. (1982). Избранные педагогические сочинения (т. 2, с. 133-263). Москва: Педагогика.

Корчак, Дж. (1993). Как полюбить ребенка? Моменты развития. Право ребенка на уважение, Работает.Том. 7. Варшава: Oficyna Wydawnicza Latona.

Костащук О. (2016). Категория чести: философско-этический аспект. Научный вестник Николаевского национального университета имени В.А. Сухомлинского. Педагогические науки, 1 (52), 177-182.

Костащук О. (2014). Воспитание профессиональной чести и тенденции его развития в исследованиях учителей. Новая образовательная мысль, 4 (80), 135-137.

Макаренко А.С. (1986). Педагогические труды (Том 8). Москва: Педагогика.

Министерство образования и науки Украины. (2017). Закон Украины «Об образовании» Киев.

Надольный И.Ф., Андрущенко В.П., Бойченко И.В. & Разумный В.П. (1997). Философия. Киев: Викарий.

Олексиенко Л.П., Шумейко О.Л., (Сост.) (2002). Современный украинский толковый словарь. Киев: Кобза. Получено с https://osvita.ua/legislation/Ser_osv/54258/

Розенберг, М.(1979). Постижение себя. Нью-Йорк: основные книги

Рыбалка В.В. (2010). Честь и достоинство личности как предмет деятельности практического психолога. Киев: Школьный мир.

Шишмакова Е.В. (1997). Воспитание достоинства младших школьников как условие их личностного саморазвития. (кандидат педагогических наук). Хабаровский государственный педагогический университет, г.

Разное

35 Comments

Leave a Comment

Ваш адрес email не будет опубликован.